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人间失格赏析?人间失格佳句赏析

tyi456BNML1个月前 (04-20)唯美句子5

一、人间失格佳句赏析

1.人间失格佳句

人间失格佳句 1.太宰治有哪些名句

《人间失格》(1948)比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。

因为他要掉进地狱。我这一生,尽是可耻之事。

我问神,不抵抗也是一种罪过么?人类总是不了解彼此,尽管完全看错对方,却仍以为自己是对方独一无二的挚友,终生未能察觉。待对方死后,还上门吊唁涕零,不是么?世间。

我开始隐隐约约明白了世间的真相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

人是绝不可能服从他人的。即使是当奴隶,也会以奴隶的方式进行卑屈的反击。

所以,人除了当场一决胜负之外,不可能有别的生存方式。虽然人们提倡大义名分,但努力的目标毕竟是属于个人的。

超越了个人之后依旧还是个人。世间的不可思议其实也就是个人的不可思议。

所谓世间,不就是你吗?如今我已不再是罪人,而是狂人。不,我绝对没有发狂。

哪怕是一瞬间,我不曾疯狂过。但是,被关进这所医院的人全是狂人,而逍遥在外的全都是正常人。

《樱桃》(1948)老子比孩子重要。《家庭的幸福》(1948)家庭的幸福,是诸恶之本。

《如是我闻》(1948)攻击他人是没有意义的。应该攻击的是那些人的神。

《斜阳》(1947)人都是一样的。这是一句多么卑屈的话呀!这是一句既瞧不起别人也瞧不起自己,毫无自尊心、使人放弃一切努力的话。

马克思主义主张劳动者的优越地位,它并没说人都是一样的之类的话。民主主义主张个人的尊严,它也没说人都是一样的之类的话。

只有妓馆揽客的才说那样的话:“嘿嘿,装什么清高,人不都是一样的吗?”为什么要说是一样的呢?为什么不敢说是优越的呢?就是奴隶根性作祟。我伪装早熟,人们就传说我早熟。

我伪装懒汉,人们就传说我是懒汉。我伪装写不出小说,人们就传说我不会写小说。

我伪装说谎,人们就传说我说谎。我伪装有钱,人们就传说我有钱。

我伪装冷淡,人们就传说我冷淡。然而正当我当真痛苦得禁不住发出呻吟时,人们却传说我是伪装成痛苦的。

幸福感这种东西会沉到悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。我们是为了爱与革命诞生到这世界上来的。

《维庸之妻》(1947)管他是不是人面兽心?只要我们活着就行了。一年三百六十五天,无忧无虑的日子能有一天,不,能有半天,那就算是幸福的人了。

《潘多拉之盒》(1945)爱,是存在于世间的。一定,存在着。

没有被发现的这是爱的表现和形式。人类只有依靠这种纯粹的献身才能真正不朽。

《御伽草纸》(1945)人,是一种宿命。《津轻》(1944)不要绝望,在此告辞。

《奔跑吧!梅勒斯》(1940)怀疑他人之心是最可耻的恶行。是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。

无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。既然活在这世上,便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝,继而一步一步,压榨他人辛苦攀爬,除此之外别无他法。

2.求人间失格

太宰治的《人间失格》。

内容简介:全书由作者的序言、后记,以及主角大庭叶藏的三个手札组成,描写主角从青少年到中年,为了逃避现实而不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终于一步步走向自我毁灭的悲剧,在自我否定的过程中,抒发自己内心深处的苦闷,以及渴望被爱的情愫……透过主角叶藏的人生遭遇,可以说太宰治巧妙地将自己一生的经历与思想表达出来,并藉此提出身为人最真切的痛苦问题。从滞涩的文中更可体会其内心深切的苦楚,在完成本篇作品之后,太宰治终归还是选择了投水的方式,为他自己划下最后的句点。

因此,《人间失格》算是太宰治半自传性作品。 1.相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

2.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。 3.日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。

4.人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。 5.因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。

6.没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

7.这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范,无时无刻不费尽心机,这让我困惑不解,最终只得随波逐流,用搞笑的办法蒙混过关,抑或默默颔首,任凭对方行事,即采取败北者的消极态度。

8.对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。

3.求《人间失格》200字左右的概括内容外加读后感

我看完人间失格不久,被三张照片吸引,被他的柔弱感吸引。所以看下去,结尾让我黯然。看过之后挺触动内心的,才知道一个人竟然可以这样活,或者是说可以活成这样。

这是我在网上搜的:

终于在复习化学的间隙中读完这本《人间失格》。

薄薄的一本书,收了太宰治的5篇中短篇小说(还有《鱼服记》《小丑之花》《逆行》《阴火》),我却花了不少时间读,甚至难得地没边听音乐边看,因为这部小说是需要静下心才能看完(也很难想象边听rock边看《人间失格》吧?囧)

具体读后感写不出,对于这本书,相当可怕(别问我为何总在新年做些超不符合的事==)

可怕的原因在于:

我发觉我了解作者为什么自杀。

因为在一定程度上,我也是这样的人啊!

这样疯狂的绝望颓废的悲哀感同身受。

先摘录些我非常有感触的句子(浓缩了,不想打那么多,偷懒==):

虽从小被夸作幸运儿,但自身却充满地狱般的想法,尔后发现那些老认为我幸运的人,反而因为什么都不懂,生活得远比我安乐。这是因为想太多的烦恼,常人无法理解,不,其实自己也无法理解自己

我几乎不和人说话因为不知该说什么好!这是我经常的状况

从小时候开始,我就无法明白我的家人,他们是何等痛苦,又为思考着什么事情而活着,心中完全找不到头绪,只觉恐惧,无法忍耐这尴尬的情况简直是我的写照

曾几何时自己变成了一句真话都不说的小孩就是这样的我

受人尊敬这个观念也让自己相当恐惧。所以我才故意抛弃好学生、乖学生的称号,完全不是因为想耍酷,而是无法承担这种称号,因为没资格吗,自卑吗,或者不是,因为那是我不想要的。因为成绩还好,所以上课睡觉也不会被老师责骂,不完成作业等等,这也是我想要的吗,都不是。

对我来说,那些互相欺骗着,却能用清明爽朗、舒畅痛快的态度活在世上的人,实在令我无法理解。我只是讨厌自己也快变成这样的人

“所谓世人,不就是你吗?”世间不过是大众的口头禅,世间多奇妙,世间是如何看待事物,世间是绝对不允许等等。这些不过人们不愿用自己当第一人称罢了,他们不过是想要把自己的思想强加到一个虚拟的名头上,让自己的话变得有力度,有说服力而已。选自他人的书评,很有道理,这就是大众的本质。每个人都只能是独立的,说到底还是自私,这是人的本性,不幸的是,人却要靠它生存至今

罪与罚是反语仔细揣摩一下,会发现其中妙处

现在的自己没有幸福,也没有不幸。一词概之“麻木”是也!不过我的态度可是

“明日无き幸福,呼笑亡き明”呀,还是积极多呀(笑)

不过最印象深刻的是结尾,作者借酒馆老板娘的口说出的“不行!人变成那样就已经不行了。”写出这句话时,作者早已生出自杀的念头了吧,能把自己剖析的这么透彻淋漓还真需要勇气,不过既然是人生最后一部作品,也再不需在乎什么吧!想来太宰治这人从十九岁开始就数度自杀,读这样的人的书还真危险啊,不过我虽着迷于自杀,却从不想亲自尝试,因为这会破坏自杀的美感呀!

还有无意中说的:“是那个人的父亲不好。”我想作者多少也有埋怨家人的想法。不管承认与否,成长环境对一个人影响很大很大,这也是所谓的世间的不公平吧。

看过作者幼年的照片,一家人之中笑得特别灿烂,却是因为出自这样扭曲的心态,不可谓不悲惨。

(很杂乱的说,自己找些灵感整理一下吧。希望会对你有帮助,给分给分。)

二、人间失格的作品赏析

《人间失格》是一部滴血的灵魂的自白。主角叶藏生性怯懦敏感,对人类生活充满恐惧与不安,再加上世道的混乱、人情的炎凉,以及家人之间的虚伪和欺骗、校园生活的无聊与无越、社会现实的冷酷残忍,这一切都使他痛感成为了人世间的“异类”,失去了为人的资格。但他又不惜用生命作为赌注,将自己青春年华置于实验台上以揭示现代人的困惑与迷失,从而寻求人类最隐秘的真实性和人类员本源性的生存方式。从这种意义上说,太宰的文学具有一种超越时空的普遍性和现代性。叶藏既是一个无赖,又是一个“像神一样纯正的好孩子”。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式,表现出了超然物外的人生态度,对于今天的读者,他的这种人生态度和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的“搞笑”背后,我们能够看到一个真实而又充满理想的“永远的少年”,以及对幸福人生的执着追求和美好社会的热切向往。《人间失格》之哀的根源最主要还是软弱的灵魂,鲁迅式的直面惨淡的人生,迎头而上的勇气在太宰治的文学世界里面是找不到的。在日本学界也有颇多对太宰治不齿的评论家.称太宰治为生活的破产者,软弱无力。乃至于很多家长不愿意让孩子看除了《奔跑吧,梅格斯》之外的太宰治作品,这部《人间失格》就是其中代表。日本式的行事风格和贯穿生活的精神是“和”,这种“和”之背后所拥有的软弱和暴戾,无论将哪一种单独列出都是异常可伯的。太宰式的软弱:如果相信弱肉强食的话,那么它就代表被伤害者,被侵犯被凌辱者;如果有悲悯之心的话,那么柔弱的灵魂可能就是我们想要保护的东西,然而又有多少人愿意以一个悲天悯人的菩者圣人之心来保护众生,于是沉沦与不可救赅随之而生。就软弱者本身来讲,生活抑或活下去都是艰难的,那些支撑生命的东西必须也只能仰仗周围的给予。世界是千奇百怪,光怪陆离的,想要的往往得不到,而不想要的往往俯首即拾,软弱者生活在这个古怪的圈子里所受到的只能是日复一日的无可奈何的痛苦。

三、人间失格经典句子赏析,一定要加赏析!!!急!!

1管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。

2、从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。

3、日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。

4、可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

5、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。

6、我开始隐隐约约明白了世间的真-相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

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