一、关于孙武的代表性诗词名句或言论

检举孙武说:故三军可夺气，将军可夺心。

孙武说:其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。

孙武说:故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

孙武说:善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈中原、内虚于家，...

孙武说:昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在已，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌必可胜。

孙武说:夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，胜负见矣。

孙武说:是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。

孙武说:凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败，奇正是也；兵之所加，如以□投卵者，虚实是也。

孙武说:胜可知，而不可为。不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则有余，攻则不足。善守者，藏于九地之下；善攻者，动。

孙武说:计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

二、关于孙武的诗词有什么

1、《游后湖赏莲花》

年代:唐作者:李璟

蓼花蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。满目荷花千万顷，

红碧相杂敷清流。孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。

2、《剔银灯·昨夜一场风雨》

年代:宋作者:杜安世

昨夜一场风雨。催促牡丹归去。孙武宫中，石崇楼下，多情怎生为主。真疑洛浦。云水算、杳无重数。独倚阑干凝伫。香片乱沾尘土。争似当初，不曾相见，免恁恼人肠肚。绿丛无语。空留得、宝刀翦处。

3、《贺新郎·曾作莺迁贺》

年代:宋作者:刘鉴

曾作莺迁贺。道玉皇、久敕薇垣，分君星颗。只待好年好时日，约束东风吹堕。到今日、看来真个。恰好丁年翁七十，五云间、太乙吹藜火。青一点，杉溪左。

太翁阴骘天来大。後隆山、层一层高，层层突过。簪绂蝉聊孙又子，眼里人家谁那。算只有、臞翁恁么。孙陆机云翁卫武，便履声、毡复尚书坐。拚几许，犀钱果。

4、《南山赵行军新诗盛称游宴之洽，因寄一绝》

年代:唐作者:李商隐

莲幕遥临黑水津，櫜鞬无事但寻春。

梁王司马非孙武，且免宫中斩美人。

5、《忆昔》

年代:宋作者:陆游

忆昔西征日，飞腾尚少年。

军书插鸟羽，戍垒候狼烟。

渭水秋风夜，岐山晓雪天。

金鞿驰叱拨，绣袂舞婵娟。

但恨功名晚，宁知老病缠？虎头空有相，麟阁竟无缘。

壮士埋巴峡，孤身卧海壖。

安西九千里，孙武十三篇。

裘叹苏秦弊，鞭忧祖逖先。

何时闻诏下，遣将入幽燕？

三、周昙《孙武》战争诗词赏析

战戟高悬美姬的头颅

——周昙《孙武》

孙武

周昙

理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。

行刑不避君王宪，一笑随刀八阵成。

战争是瞬息万变的。如何识变，如何应变，如何制变，不仅决定着整体士气的涨落，更决定着一场战役的成败。高高在上的君命，固然具有不可冒犯的权威，但如果在你死我活的战场上，时时都要受制于君命，就很可能损兵折将，惨遭失败。

公元前638年，宋楚两国在泓水发生大战，开战之初，宋军占尽天时地利的优势，大司马公孙固主张趁楚军半渡而击之，宋襄公拒不答应。楚军上岸后，公孙固又主张下令攻击，再次遭到宋襄公阻止。等到楚军全部部署就绪，宋军才发起攻击，结果战局已定，宋军大溃，宋襄公本人也伤股而死。

公孙固身为主帅，一个致命的弱点就是缺乏犯颜直谏的勇气，倘若他坚持己见，绝不会有此惨败。与公孙固相比较，兵家孙武堪称高明，这位十八岁便以煌煌兵书投奔吴王的齐国人，在其兵法《计篇》中开宗明义地指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”对此，唐代诗人兼军事理论家杜牧也深有同感，他说：“国之存亡，人之死生，皆由于兵，故须审察也。”孙武讲的“不可不察”，主要是指为人君者和为将帅者，因为他们负有身系万民的重大责任，是所谓“明主慎之，良将警之”。特别是领兵作战的将帅，更应认真分析形势，正确制定谋略，果断进行指挥，必要时，亦可“君命有所不受”（《孙子·九变》）。

孙武练兵斩吴姬的故事可视为这一重要军事思想的体现。彼时，这位兴冲冲的齐国青年刚刚怀揣《兵法》十三篇来到吴国。吴王阖闾对孙武的《兵法》很感兴趣，但又不知其真正带兵如何，于是便挑选了一百八十名宫女，同时令自己的两名宠姬作队长，组成一支姹紫嫣红的队伍，借以试探孙武的演兵能力。骄娇二气的宫女们显然没有把这位远来的齐国人放在眼里，尤其是阖闾的两位宠姬，仗着有君王在侧，更是肆无忌惮，只顾相互嬉笑。神圣的兵书不容亵渎，遍身罗绮的宫女虽不是披坚执锐的军人，但既然是在操演军阵，就应该严肃军纪。接下来的事情让在场所有人都目瞪口呆，孙武竟然亲自操起执法的利斧，毫不顾忌地欲将两名不听军令的美姬处死。坐在看台的吴王见此情景，慌了手脚，忙为自己的爱姬求情，孙武却不为君命所囿，果决地下令行刑。“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”（《史记·孙子吴起列传》）吴王无奈，一场玩笑断送的是两个美人的性命​‍‌‍​‍‌‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍​‍‌‍​‍‌​‍​‍​‍‌‍​‍​‍​‍‌‍‌‍‌‍‌‍​‍‌‍​‍​​‍​‍​‍​‍​‍​‍​‍‌‍​‍‌‍​‍‌‍‌‍‌‍​。

美人的头颅高悬在战戟，鲜血滴在演兵场上，而此时，演兵场上的娇声笑语已化为齐整的口令，所有美女妃嫔在孙武的指挥下，开始诠释神圣的兵书。她们从某一层外延上注释了兵书的内涵：为将带兵“进不求名，退不避罪”，“君命有所不受”，如此兵家名言，如洪钟大吕，千年以后，依然响亮。

此次演兵之后，孙武在吴国受到重用，他与伍子胥一起，为吴国的开疆拓土立了了赫赫战功，他率六万吴兵打败楚国二十万大军，五战五捷，最终攻入楚国郢都，此后，他又北威齐晋，南服越人，显名诸侯。而他的《兵法》十三篇在攻城拔寨的过程中，也令各路诸侯闻之丧胆。尽管孙武在夫差冤杀伍子胥后，就从吴国消失，从诸侯纷争的战场上消失，但其充满智慧的《孙子兵法》却从此被后世奉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。当然，很多人并不知道，这十三篇沿用至今的兵法，在第一支竹简上，曾飞溅过两位美人的鲜血。

四、赞美孙子兵法的诗词

赞美孙子兵法的诗词内容如下：

1.利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

2.兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

3.故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。

4.兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

扩展资料：

孙子兵法又称《吴孙子兵法》《孙子》《孙武兵法》，由孙武撰。孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。

孙子兵法被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

孙子兵法是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。凡十三篇，每篇皆以孙子曰开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体，如写军队的行动：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。

既贴切又形象，且音韵铿锵，气势不凡，故刘勰称孙武兵经，辞如珠玉。想来以作战的缜密思维为文章谋篇布局，对孙武而言如烹小鲜矣。

孙子兵法被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。

如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版孙子兵法竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。