一、关于牛首山的诗句

1.关于牛首山的诗

《寒食前一日行部过牛首山七首》年代：宋作者：杨万里岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。

便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。《同叶梦锡赵德庄游牛首山》年代：宋作者：韩元吉不辞扶病触春寒，及此新晴一日闲。

云外经年见双阙，马头乘兴数前山。清泉细酌巉岩上，佛窟同探紫翠间。

我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还。《游牛首山叙志》年代：明作者：蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。

山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。

青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。

登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。

斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。

叩之不复语，矫首看归鸿。《牛首山》年代：明作者：王宠终南望咸阳，少室迩京洛。

神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。

攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。

谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。

江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。

循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。

宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。

弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。

秉我上皇心，排筌入玄漠。《牛首山阅楞严夜坐》年代：明作者：殷迈一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。

忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。树影欲迷云度处，经声遥听月明中。

共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。

2.关于牛首山的诗句

《寒食前一日行部过牛首山七首》

年代：宋作者：杨万里

岭花袍紫不知名，涧草茸青取次生。便是常州草虫本，只无蚱蜢与蜻蜓。

《同叶梦锡赵德庄游牛首山》

年代：宋作者：韩元吉

不辞扶病触春寒，及此新晴一日闲。云外经年见双阙，马头乘兴数前山。

清泉细酌巉岩上，佛窟同探紫翠间。我亦无心话禅悦，衔花百鸟自飞还。

《游牛首山叙志》

年代：明作者：蒋主孝

夙昔抱奇气，遨游山水中。山水岂不佳，心怀自忡忡。

于今老将至，遨游兴无穷。青天倚绝壁，白石悬孤桐。

时乘小红车，朝西暮复东。登登牛头岭，浮云绕苍空。

杨柳落晴雪，桃李吹春风。斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。

偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。叩之不复语，矫首看归鸿。

《牛首山》

年代：明作者：王宠

终南望咸阳，少室迩京洛。神宇壮维藩，佳气郁环崿。

兹山何崷崒，川岭丽绣错。攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。

星辰互翻动，雷雨或解作。谷候异凉温，峰形殊今昨。

瑶草雪中华，红泉风外落。江翻映组练，日照辉金薙。

游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。循山构累榭，嵌空结菌阁。

飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。宸居暨泰清，长杨亘五柞。

登祗警神卫，方望肃王略。弱龄耽名山，雅志涉丹龠。

招隐冀淹留，采秀怜沃若。秉我上皇心，排筌入玄漠。

《牛首山阅楞严夜坐》

年代：明作者：殷迈

一轴楞严阅未终，四山风静暮林空。忽逢华屋身能入，自得神珠道不穷。

树影欲迷云度处，经声遥听月明中。共传鹿鸟春深后，犹向烟萝礼法融。

3.描写牛首山五言诗句

《牛首山》年代：明作者：王宠终南望咸阳，少室迩京洛。

神宇壮维藩，佳气郁环崿。兹山何崷崒，川岭丽绣错。

攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。星辰互翻动，雷雨或解作。

谷候异凉温，峰形殊今昨。瑶草雪中华，红泉风外落。

江翻映组练，日照辉金薙。游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。

循山构累榭，嵌空结菌阁。飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。

宸居暨泰清，长杨亘五柞。登祗警神卫，方望肃王略。

弱龄耽名山，雅志涉丹龠。招隐冀淹留，采秀怜沃若。

秉我上皇心，排筌入玄漠。《游牛首山叙志》年代：明作者：蒋主孝夙昔抱奇气，遨游山水中。

山水岂不佳，心怀自忡忡。于今老将至，遨游兴无穷。

青天倚绝壁，白石悬孤桐。时乘小红车，朝西暮复东。

登登牛头岭，浮云绕苍空。杨柳落晴雪，桃李吹春风。

斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。

叩之不复语，矫首看归鸿。

4.描写牛首山五言诗句

《牛首山》

年代：明作者：王宠

终南望咸阳，少室迩京洛。神宇壮维藩，佳气郁环崿。

兹山何崷崒，川岭丽绣错。攒蹙亘千岩，萦纡盘万壑。

星辰互翻动，雷雨或解作。谷候异凉温，峰形殊今昨。

瑶草雪中华，红泉风外落。江翻映组练，日照辉金薙。

游衍多圣仙，翔舞集鸾鹤。循山构累榭，嵌空结菌阁。

飘飘曳灵幡，窅窅鸣天乐。宸居暨泰清，长杨亘五柞。

登祗警神卫，方望肃王略。弱龄耽名山，雅志涉丹龠。

招隐冀淹留，采秀怜沃若。秉我上皇心，排筌入玄漠。

《游牛首山叙志》

年代：明作者：蒋主孝

夙昔抱奇气，遨游山水中。山水岂不佳，心怀自忡忡。

于今老将至，遨游兴无穷。青天倚绝壁，白石悬孤桐。

时乘小红车，朝西暮复东。登登牛头岭，浮云绕苍空。

杨柳落晴雪，桃李吹春风。斜阳下鸟道，野雉藏蒿蓬。

偶逢碧眼僧，呼我赘世翁。叩之不复语，矫首看归鸿。

5.牛首山又什么可玩的

历史

牛首山又称“天阙山”（“阙”是宫门或墓道两边所立的楼台式碑坊）。公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康（今南京），大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，以示皇权的至尊。当时众官议论纷纷，都说义兴（宜兴）汉司徒许玉墓前的二阙高壮，可以迁到这里。丞相王导不同意，他清醒地知道，东晋政权草创，财力不足，连城墙都还用竹篱笆代替，哪有条件建阙。王导思索了几天，有一天，他陪晋元帝乘舆出宣阳门，往南眺望，只见牛首山两峰对峙，十分壮观，便遥指山峰说：“此天阙也，岂烦改作！”元帝明白王导的苦心，就听从他的意见，取消建立双阙的计划，称牛首山为天阙山。《昭明文选》中陆亻垂的《石阙铭》里即有“乃假天阙于牛头”的记载。唐朝天宝初，牛首山正式改名为“天阙山”。

南朝刘宋孝武帝大明五年（461），牛首山西峰南坡山洞里，曾住过高僧辟支和尚，他在此洞中“立地成佛，上天为仙”，因此住过的山洞称辟支佛洞，又称佛窟洞。牛首山一度亦称仙窟山。

南朝梁代佛教盛行，牛首山南建有佛窟寺（今宏觉寺），唐代又添建宏觉寺塔。唐太宗贞观六年（632），牛首山成了佛家“牛头宗”（一名“牛头禅”）的发祥地。佛家称“江表牛头”即指此。塔有碑，碑文《牛首山第一祖融大师新塔记》，为著名诗人刘禹锡所撰。自梁代到明代的千余年间，牛首山一直是僧人咸集，群贤毕至之地。余宾硕描写它：“秀宇层明，松岭森阴，绮馆绣错，漂渺玲珑”。在牛首山东峰舍身崖的感应泉旁，有明景泰六年（1455）诗刻。凤字形石壁上除有梵文和诗刻外，还有4龛石刻佛像，多者达75尊，大者近2米。足见明代佛教盛况之一斑。

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6.描写黄龙岘风景句子

江宁区

搏

文/李者也

天赋人之命而活，我之自当拼而搏。

宝刀之刃多因锻，利剑之峰长须磨。

金银权位皆可失，唯有志气人难夺。

天欲巨舰万里浪，故不许其池中泊。

【注】江宁大学城，位于南京市江宁区。方山脚下，面积27平方公里，由两大功能区（大学集中区和资源共享区）组成。已有东南大学、南京航空航天大学、河海大学、中国药科大学、南京医科大学、南京工程学院、南京邮电大学、中国传媒大学南广学院、南京晓庄学院、金陵科技学院、江苏海事职业技术学院、金陵协和神学院、南京交通职业技术学院、南京旅游职业学院、江苏经贸职业技术学院、正德学院等入驻。各校呈“弯月形”包围着方山国家地质公园，百里流韵的秦淮河穿流其间，名校荟萃，环境优美，人文气息浓厚。

【关键词】“六代豪华”之地，“十朝京畿”要地，南京云锦之乡（与苏州的宋锦、四川的蜀锦齐名，并称中国三大名锦）

【周边景点】牛首山文化旅游区，将军山风景区，方山风景区，汤山温泉（中国四大疗养温泉之一），佘村明清建筑群，湖熟清真寺

7. 10句有关宁夏景色或历史的诗句

歌颂宁夏六盘的

《六盘》——常星景

关中形势甲天下，四岳分峙西太华。[1]

中有汭泾经纬之，六盘嵚崎历历落。[2]

□□□□其流亚，终年峰头雪不消。

弟畜太白儿美高，眼底培缕纷纷何足数，呼吸想通天尺五。[3]

西北堆镇一切仰鼻息，南为全秦雍陇之门户。【4】

汉唐以来，屯兵多于此。不见草木，荒荒阵云紫。[5]

鸟道羊肠吾何为，王阳深得垂堂理。[6]

此中风气号最寒，盛夏每当深秋看。

避暑不须河朔饮，萧萧里巷况雕残。[7]

饮之食之事在余，吾尽吾分意何如。

驱车几度劳远目，白云天际迷我庐。

【说明】选自《康熙隆德县志》“山川”。六盘山，古称龙山、陇山，位于宁夏南部的固原市境内，地处西安、兰州、银川三省会城市所形成的三角几何中心，横跨原州区、泾源、隆德三区县，自然景观雄、奇、峻、秀，海拨在2928米，山体大致为南北走向，长约240公里，既是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山，又是渭河与泾河的分水岭。是古丝绸之路东段北道的必经之地，是历代兵家用武的重镇要塞，也是北方游牧文化与中原农耕文化的结合部，古代多民族在这里聚居。古文化遗存有“古”、“贵”、“多”的特点；自然资源荟萃了宁夏乃至西北地区生态旅游资源之精华，内容全，品位高；回族风格的建筑、音乐、舞蹈、饮食文化与民间工艺更具特色。

这是一首杂言诗，即诗中既有四言、五言、七言，还有八言、九言（有的还有十言、十一言，如李白的《蜀道难》）。是中国古代诗歌中的“自由体”。

【作者】常星景，清隆德知县，生卒不详。著有《隆德县志》等。

【注释】

[1]关中，古地区名，历来所指不一。今从潘岳《关中记》“东自函关，西自陇关”及徐广“东函谷，南武关，西散关，北萧关”之说，即四关之中曰“关中”，包括今陕西关中平原及甘肃平凉的一部分。四岳，即东岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。西太华，即西岳华山。本为五岳，今说“四岳”，是将西岳华山单提另说，与四岳“并峙”。

[2]汭，水的弯曲处；泾，即泾河，发源于六盘山而流入关中的河流。钦崎，山高峻貌。历历，分明可数。如杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。”

[3]弟畜：朋比之意；太白：即太白山，在陕西宝鸡市南部；儿，即睨，斜眼看的意思；美高，即美高山，为六盘山主峰，又名米缸山；培缕，也作培搂、附娄、部娄，义为小土丘。这句连同后面的“眼底”“呼吸”之语，都是极言六盘山的高峻奇险。

[4]西北堆镇：指六盘山。六盘山自古就有“关陇锁钥”之称，也即诗中所云“西北堆镇”“全秦雍陇之门户”。秦：指陕西；雍：指陕西中部、甘肃东南部、宁夏南部及青海黄河以南部分；陇：指陕甘交接地区。

[5]荒荒：萧条；冷落。明方孝孺《祭童伯礼》：“荒荒我里，士习日陋。谁能易之？力不能救。”清蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“﹝樵人﹞舁归其家。至则门洞敞，家荒荒如败寺。”清虞名《指南公·举义》：“倏倏两世，荒荒一丘。”也作“黯淡迷茫貌”解。唐杜甫《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”宋洪迈《夷坚乙志·赵小哥》：“﹝赵小哥﹞状貌短小，目视荒荒，有白膜蒙其上。”清黄景仁《水调歌头·岳阳楼》词：“一曲湘灵鼓罢，再听汜人歌尽，天老月荒荒。”

[6]王阳：王阳明，即王守仁（1472-1529），汉族。浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

[7]雕残：同凋残。衰落；残败；减损。

8.有什么关于南京风景的诗

南京，简称“宁”，古称金陵、建康，有关南京风景的诗如下：1、《登金陵凤凰台》唐代：李白原文：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。译文：凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。

吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。

总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。2、《金陵酒肆留别》唐代：李白原文：风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。

译文：春风吹起柳絮，酒店满屋飘香，侍女捧出美酒，劝我细细品尝。金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。

欲走还留之间，各自畅饮悲欢。请你问问东流江水，别情与流水，哪个更为长远？3、《桂枝香·金陵怀古》宋代：王安石原文：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。

千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。

彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。译文：登上高楼凭栏极目，金陵的景象正是一派晚秋，天气刚刚开始索肃。

千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。

彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。

千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。

直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。 4、《金陵晚望》唐代：高蟾原文：曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。译文：金陵城曾在日暮的景色伴着浮动的云，也在秋声里陪着落日。

这世上有无数的丹青圣手，可都画不出内心的伤感。5、《金陵五题·石头城》唐代：刘禹锡原文：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。译文：群山依旧，环绕着废弃的故都，潮水如昔，拍打着寂寞的空城。

淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。

9.牛首山的历史沿革

公元317年，晋元帝司马睿渡江初建东晋王朝时，定都建康（今南京）。大兴年间，元帝想在都城的正南门宣阳门外建立双阙，以示皇权的至尊。当时众官议论纷纷，都说义兴（宜兴）汉司徒许玉墓前的二阙高壮，可以迁到这里。丞相王导不同意，他清醒地知道，东晋政权草创，财力不足，连城墙都还用竹篱笆代替，哪有条件建阙。王导思索了几天，有一天，他陪晋元帝乘舆出宣阳门，往南眺望，只见牛首山两峰对峙，十分壮观，便遥指山峰说：“此天阙也，岂烦改作！”元帝明白王导的苦心，就听从他的意见，取消建立双阙的计划，称牛首山为天阙山。《昭明文选》中陆倕的《石阙铭》里即有“乃假天阙于牛头”的记载。唐朝天宝初，牛首山正式改名为“天阙山”。

南朝刘宋孝武帝大明五年（461），牛首山西峰南坡山洞里，曾住过高僧辟支和尚，他在此洞中“立地成佛，上天为仙”，因此住过的山洞称辟支佛洞，又称佛窟洞。牛首山一度亦称仙窟山。

南朝梁代佛教盛行，牛首山南建有佛窟寺（今宏觉寺），唐代又添建宏觉寺塔。唐太宗贞观六年（632），牛首山成了佛家“牛头宗”（一名“牛头禅”）的发祥地。佛家称“江表牛头”即指此。塔有碑，碑文《牛首山第一祖融大师新塔记》，为著名诗人刘禹锡所撰。自梁代到明代的千余年间，牛首山一直是僧人咸集，群贤毕至之地。余宾硕描写它：“秀宇层明，松岭森阴，绮馆绣错，漂渺玲珑”。在牛首山东峰舍身崖的感应泉旁，有明景泰六年（1455）诗刻。凤字形石壁上除有梵文和诗刻外，还有4龛石刻佛像，多者达75尊，大者近2米。足见明代佛教盛况之一斑。

1937年（民国26年）底南京沦陷后，侵华日军将全山砍伐一空，历代建筑付之一炬。

1957年，因开采铁矿又削平了西峰。文物古迹所剩无几。直至1986年进行风景区规划后，牛首山加强了保护和管理。满山遍植苍松翠柏和桃、李、兰、杜鹃、迎春花等春花植物，修复了弘觉寺塔。

1995年，被列为江苏省省级森林公园，2002年4月正式挂牌运营。

2011年6月起，江宁区启动牛首胜境创意策划工作，确定了“天阙藏地宫，双塔出五禅”、“一花五叶”的总体布局。规划中的牛首山风景区中部地区总面积约9.51平方公里，由文化禅、自然禅、生活禅、生态禅、艺术禅等五大片区组成。整个牛首山风景区的目标就是打造成一个禅文化休闲度假区。

2012年上半年《牛首山文化旅游区（牛首胜境）核心区控制性详细规划》已经通过专家评审，一期工程立项，环评、消防等相关手续正在报批中。大报恩寺塔也将在牛首山复建，按照规划将于2014年青奥会前建成面对游客开放。

二、描写黄河的词语和句子

1.描写黄河的句子

1.黄河，一个孕育了中华民族上下五千年历史的母亲河。我虽无缘领教它的峰回路转，它的豪迈气势，和它的一泻千里，但在我的心中却一直没有忘记勾勒它那经久不衰，伟大雄浑的形象……

2.黄河，我们的母亲河，我们的民族气魄，以她汹涌磅礴的气势，澎湃的河流，奔流的河水在河塘里川流不息。栩栩如生，犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。

3.她是一位任劳任怨的慈母，有着九转的博大胸怀，永不停息千百年来教我们唱那奉献的歌谣。历史沧桑而变，但那奉献的心依旧炽热。是那种无私给了我善良的心，夹岸而过，将生命的歌传向黄土高坡，日日夜夜输送甘露，无论烈阳相伴，明月相依，她的血脉总在大山中涌动，平原之上隽永，渗入干裂的大地，让干枯在一片绿色中死亡，缔造出最美的生灵。

4.望着黄河滚滚的奔向东南，惊涛澎湃着的黄河，掀起万丈狂澜，浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面。你是一个坚强而又伟大的巨人，出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。

5.黄河中有的地方已经干枯，一点水都没有，一看就是断流了。看起来十分狼狈，刚开始爸爸妈妈跟我说那是黄河，我却一点都不相信，在我的印象中，黄河是那样雄伟！

6.就象我，面对学习和生活道路上的困难，不用埋怨，不要不满，带着一腔热血和满满的***去战胜，相信，我们的力量也会像汹涌而下的瀑布让黄河奔腾不息。

7.在这几千年的风吹雨打中，又有多少英雄故事在你身边扮演。秦皇汉武，文韬武略；唐宗宋祖，文精武通。但是无论他们有何等的丰功伟绩，都是由您抚养长大的，靠着黄河的水成就千秋霸业。诗仙李白曾用诗句“君不黄河之水天上来，奔流到海不复回”可见您的气势恢宏，您以千军万马的势力，一泻万里的河水，穿过沃野圹垠的宁夏平原，构成了“天下黄河富宁夏”的塞上“江南”，江南之国。

8.我心中的黄河是气势磅礴的。“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”滚滚黄水，九曲回荡，一路奔涌，在晋陕峡谷骤然收束，水面由浩瀚的400米，转眼间缩为50米，落差30米的夹岸深沟，疾流直下，涛走云飞。势如巨湖，倒悬倾注，一泻千里。

9.你的殷红热血，哪一滴没洒落在中华儿女的心中，哪一次，没让外族侵略者惊心动魄，吓破了胆。光未然诗人见了你，早已被你震撼，为了你，辛辛苦苦地把你唱，冼星海见你，夜以继日地把你谱写，你那雄伟的气魄，那么铿锵有力，那么心神荡漾。

10.我们来到了黄河边，这时的黄河正在退潮，我们趁着这大好时光，一起走进了河床。啊！好漂亮啊。这里的沙泥真稀，脚一踩上去软软的，柔柔的，这种感觉真爽啊！沙泥在阳光的照射下，还不时的泛着金光，我抓起一把沙泥，仔细的观看这来自黄土高原的黄土，这时我想起了刘禹锡的诗句：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”是啊，黄河千里迢迢，奔腾不息，却能在我们利津与渤海相汇，这也是我们利津的一大骄傲啊！

11.浑黄如浆的河水放荡不羁，波澜起伏的河水汹涌奔腾，滔滔浊浪，浩浩荡荡。站在此岸，望不到彼岸，没有帆影，阒无人迹，只能隐约看到在很远很远的地方，水天相连，模糊一片。脚下的黄水卷着漩涡，沉重地流淌。

12.那磅礴的气势，澎湃的河流，奔腾的河水在邮票上川流不息，栩栩如生。犹如千万条张牙舞爪的黄磷巨龙，一路挟雷裹电，咆哮而来。倏而，腾空而起；猛然，俯冲而下。如同百米冲刺一般，以所向披靡之势，前呼后拥地奔腾而来，声音如雷贯耳……

13.我梦到了黄河，梦中的黄河是美丽的、壮丽的、风趣的、豪放的。河滩里生长着望不到边的河柳和没过头顶的野草。当夕阳落下时，美丽的余光洒落在河面上，波光粼粼的十分美丽，像是一幅充满诗情画意的山水夕阳图。

14.在我心中，黄河是完美的，它清澈见底，河底鱼虾不计其数，两岸绿树成阴，花儿四季不绝，它惊淘澎湃，涌向黄海，过流之处，无不给两岸人民带来无尽的福音，啊！黄河，在我心中，你是多么的神圣，四周有青山相饶，岸上的工厂在有节制的排放几经处理的废水，发电站有效的利用黄河之水发电，旅游业也注重保护环境，让黄河更好的造福于人类，这样经济发展，商业繁荣，黄河，你是多么的美丽丰饶！

15.黄河从横空出世的莽莽天际，从浩瀚的大西北，神秘的丝绸之路，河西走廊，漠漠荒原，一路北上南下，奔入东海。她带来了无边无垠的久远和深沉；带来了空灵迷茫的大漠孤烟和苍茫空旷；带来了诗情画意般长河落日的朦胧；带来的磅礴大气的茫茫九派；带来了秦砖汉瓦的质朴……而这一切，都在黄河奇石上体现了出来，这种文化绵延数千里，历经数千年。黄河不但孕育了黄皮肤的中华儿女，而且也孕育了千姿百态的黄河奇石，令人叹为观止。

2.关于黄河的词语和句子

波涛汹涌

波澜壮阔

一泻千里

气吞山河

河清海晏

河山带砺

黄河水清

砺山带河

俟河之清

中流砥柱

惊涛骇浪，

浊浪排空，

跳在黄河洗不清

不到黄河心不死

泾渭分明

海晏河清

河清海晏

河山带砺

1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）

6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）

3.描写黄河的好词好句有哪些

浑黄如浆的河水放荡不羁，波澜起伏的河水汹涌奔腾，滔滔浊浪，浩浩荡荡。

2.我爱你黄河，你的身躯里散发着泥土的芳香。我爱你黄河，你的身躯上闪耀着黄色的光芒。

我爱你黄河，你的脉搏如此强壮，震撼着华夏儿女的心房。我爱你黄河，你的浩瀚与日月同辉，在我心中激荡。

好词：波涛汹涌、波澜壮阔、一泻千里、气吞山河、砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱。1.波涛汹涌 [ bō tāo xiōng yǒng ]释义：汹涌：水势腾涌的样子。

形容波浪又大又急。出处：宋·朱熹《朱子语类》第15卷：“盖因波涛汹涌，水遂为其所激而动也。”

2.一泻千里 [ yī xiè qiān lǐ ]释义：泻：水往下直注。形容江河奔流直下，流得又快又远。

也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

出处：唐·李白《赠从弟宣州长史昭》诗：“长川豁中流，千里泻吴会。”宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“大江大河，一泻千里。”

3.气吞山河 [ qì tūn shān hé ]释义：气势可以吞没山河。形容气魄很大。

例句：红军以~之势，向江南挺进。4.砥柱中流 [ dǐ zhù zhōng liú ]释义：就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。

比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。例句：炎黄子孙中的优秀分子，每当国家处于危难时，总是挺身而出，~，力挽狂澜。

5.砺山带河 [ lì shān dài hé ]释义：砺：磨刀石；山：泰山；带：衣带；河：黄河。黄河细得象条衣带，泰山小得象块磨刀石。

比喻时间久远，任何动荡也决不变心。出处：《史记·高祖功臣侯者年表》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺，国以永宁，爱及苗裔。

’”。

4.描写黄河的优美句子

我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南.惊涛澎湃，掀起万丈狂澜.浊流婉转，结成九曲连环.从昆仑山下，奔向黄海之边，把中原大地，劈成南北两面.啊，黄河！你是我们民族的摇篮，五千年的古国文化，从你这儿发源，多少英雄的故事，在你的周围扮演。啊，黄河！你是伟大坚强，像一个巨人，出现在亚洲平原之上，用你那英雄的体魄，做成我们民族的屏障。啊，黄河你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀，我们民族的伟大精神，将要在你的保育下发扬滋长。我们祖国的英雄儿女将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强，像你一样的伟大坚强！

《黄河颂》是我们人民千百遍咏唱不厌的歌曲，也是我几十年来无论在何时何地都能熟背出来的歌曲。唱着它，更热爱我们祖国的英雄河，也更热爱我们伟大的祖国，感情激奋，意气风发。描写黄河的优美诗句，在思想性和艺术性上我以为还没有能超越它的。希望你喜欢。

5.形容黄河的成语和句子

天下黄河十八弯（形容黄河河湾多）

不到黄河心不死（形容决心强）

黄河百害，为富一套（黄河河套一带是黄河流域最富庶的地方）

跳到黄河洗俗语、谚语：

跳进黄河也洗不清、不到黄河心不死、不撞南墙不回头、不到黄河心不死，不见棺材泪不流、天下黄河富宁夏、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时、黄河清，圣人出、黄河百害，惟富一套、三年两决口，百年一改道、九曲黄河十八湾、鲤鱼跳龙门、黄河富宁夏，最富是吴忠。

成语：

河清海晏、黄河水清、黄河清，（析义：1.黄河水本浑浊，古人以黄河水清为祥瑞的征兆。 2.比喻难得、罕见的事。）、九曲黄河、泾渭分明、砺山带河、俟河之清、中流砥柱。

6.黄河的诗句

1、独树临关门，黄河向天外。

--王维《送魏郡李太守赴任》 2、古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。

---元代诗人萨都剌《过古黄河堤》 3、大漠孤烟直，长河落日圆。--王维《使至塞上》 4、白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。--王之涣《登鹳雀楼》 5、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

--李白《将进酒》 6、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。--李白《赠裴十四》 7、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。--王之涣《凉州词》 8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

--李白《行路难》 9、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。--刘禹锡《浪淘沙》 10、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中川。

--王安石《黄河》 11、白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁。

--王昌龄 12、黄河渡头归问津，离家几日茱萸新。--王昌龄《送裴图南》 13、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。---杜甫《黄河二首》 14、望三门，三门开，黄河东去不回来。

--贺敬之《三门峡--梳妆台》 15、责令李白改诗句，黄河之水手中来。---贺敬之《三门峡--梳妆台》 16、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

--李白《北风行》 17、黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。--李白《公无渡河》 18、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。

--李白《西岳云台歌送丹丘子》 19、且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河。--李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》 20、土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄。

--李商隐《杂歌谣辞·李夫人歌》 21、黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。--白居易《生别离》 22、明月黄河夜，寒沙似战场。

--李流芳《黄河夜泊》 23、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。--李白《赠裴十四》。

7.有关黄河的诗句

王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。

穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。

铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。

愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。

元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”

唐代刘禹锡写“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。王维的“独树临关门，黄河向天外”。

李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。

宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。喜边尘、今度还静。

一线乍添，长觉皇州日永。楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。

太平官府人初见，梦熊三占佳景。皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。

宝带万钉，与作今朝佳庆。勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。

这回恰好，归朝去、共调金鼎。柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。民谣：黄河滚滚波浪翻，牛皮筏子当轮船九曲黄河十八湾，宁夏起身到潼关，万里风光谁第一？还数碛口金银山信天游：黄河船夫曲你晓得天下黄河几十几道湾哎？几十几道湾上，几十几只船哎？几十几只船上，几十几根竿哎？几十几个那艄公嗬呦来把船来搬？我晓得天下黄河九十九道湾哎，九十九道湾上，九十九只船哎，九十九只船上，九十九根竿哎，九十九个那艄公嗬呦来把船来搬。

传说：传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。

那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块636f70793231313335323631343130323136353331333234306430平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。传说，牛首山上住着几户回回和汉人，他们人老几辈在山底挑水，在山头上种地。

老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也受不了这种折磨。有一年，一个七十开外的老回回，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。

他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。

他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。

不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。

尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。

尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。黄河马上断了一条线。

像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。

这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫黄河断流，也可叫黄河听人的话。可现在黄河叫黄风和黑风这两个伊比利斯折腾苦了。

你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。

那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。”第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。

工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。

这一天，天气晴得没一点子云彩。尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。

这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。

老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。

一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。这时，黄河的断缝渐渐地合严。

尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了。

三、关于水洞沟的诗句

1.水洞沟景色优美句子

暑假的时候，我们一家人去水洞沟游玩，我非常开心，真是太好玩了！在水洞沟我第一次骑骆驼，我一点都不害怕，表现得很勇敢，弟弟却吓得直叫，逗得大家哈哈大笑。

在池塘里捉鱼就更有意思了，我看见鱼儿在水里自由自在地游来游去，一副很悠闲的样子，好像在散步，可是等我轻手轻脚地去捉的时候，它们却一溜烟不见了踪影，真是太调皮了，尽管最后一条鱼也没捉到，但我们玩得很开心。我们游玩的最后一站是藏兵洞，在那里参观了古代的兵器和战道，还有给敌人挖的陷阱，让我感受到了古代的战争气氛，很刺激。

这次水洞沟之游太有趣了，我非常喜欢这里，有机会我一定还会去。

2.水洞沟景色优美句子

暑假的时候，我们一家人去水洞沟游玩，我非常开心，真是太好玩了！

在水洞沟我第一次骑骆驼，我一点都不害怕，表现得很勇敢，弟弟却吓得直叫，逗得大家哈哈大笑。在池塘里捉鱼就更有意思了，我看见鱼儿在水里自由自在地游来游去，一副很悠闲的样子，好像在散步，可是等我轻手轻脚地去捉的时候，它们却一溜烟不见了踪影，真是太调皮了，尽管最后一条鱼也没捉到，但我们玩得很开心。我们游玩的最后一站是藏兵洞，在那里参观了古代的兵器和战道，还有给敌人挖的陷阱，让我感受到了古代的战争气氛，很刺激。

这次水洞沟之游太有趣了，我非常喜欢这里，有机会我一定还会去

3.关于华清宫的诗句

华清官故址在今陕西临潼的骊山上，是唐代的行宫。这里有温泉，风景幽美，冬暖夏凉，李隆基和杨玉环常来游乐。相传杨玉环喜欢吃鲜荔枝，李隆基每年都命令从四川、广东一带飞马运送到长安，为此跑死了许多人马。《过华清宫绝句》共三首，这是第一首。这首诗通过运送鲜荔枝这一典型事件，形象而深刻地揭露了封建帝王的荒淫腐朽生活。

这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所，据《新唐书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实，抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道，以史讽今，警戒世君。

诗咏华清宫，却以“长安回望”领起，由望中景色的展开，导引读者渐入深境。首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景，“回望”二字既是实写，又启下。“绣成堆”语意双关，既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥，佳木葱茏，花繁叶茂，又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间，宛如一堆锦绣，暗隐开元繁华如花团锦簇。由此，诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感，由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句，承上而来，回顾历史。第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端，露出了那深宫重苑，从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华，并给读者设下疑窦：殿门森重，那“山顶千门”为何要“次第”大开？第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法，又将读者的视点移向了山路：黄土飞扬，一骑如飞。人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念：禁门连开，快马驿传，难道有什么军国大事？然而“妃子笑”三字忽作转折，使人虽然松了口气，却越加不解，甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果，诗人这才含蓄委婉地揭示谜底：“无人知是荔枝来”。原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。其他人以为这是来传送紧急公文，谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢！诗的结句是全诗的点睛之笔，揭示了“安史之乱”的祸根：这繁华世界的奢侈，已到了人们难以想象的地步！让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯，而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事，旨在警醒后来的君主，不要因贪图享乐而延误国事。但是，诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状，也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象，而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来，于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”，把骑马飞奔，千辛万苦赶送鲜荔枝的差官，同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比，把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来，具有高度的概括性和典型性

4.描写华清池的诗句

七律过华清池

山姿水态冠秦疆，美色当初醉李唐。

只把风怀传妙丽，依然韵致舞霓裳。

恨歌独宠痴情圣，遗憾千年错位皇。

一去红尘人已换，满园腰似楚宫娘。

过华清池

眼前宫殿逾千年，草木深深景自然。

几处温汤流日夜，满池祸水化云烟。

琼花失色春光老，娇燕离梁晓梦残。

禁地难封妃子杳，游人那得不开颜。

过华清池

华清池里水犹温，捉蒋亭前日又曛。

义举煌煌彪史册，赤诚默默送晨昏。

夏威海浪难平意，歌乐山云暂慰心。

向使当年无愤谏，何成今世大国尊？

贺新郎过华清池

千载风尘月，望骊山，依稀还是，旧时宫阙。寂寞芙蓉汤水冷，空对榴花如雪。数不尽，匆匆过客。当日风流今安在？只咸阳青冢长凄绝。向渭水，诉呜咽。开元盛世如鸿掠。想当年，玉环新嫁，两情何热？孰料马嵬坡前事，落得愁肠千结。忍看着，香销玉灭。废政贪欢臣子乱，问玄宗，究属谁人错？嗟往事，寸肠裂。

过华清池

玉阶红颜次第开，

古道长安冰河融；

华清池月醉唐时，

落尘妃子荔枝红！

过华清池

长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。”

5. 10句有关宁夏景色或历史的诗句

歌颂宁夏六盘的

《六盘》——常星景

关中形势甲天下，四岳分峙西太华。[1]

中有汭泾经纬之，六盘嵚崎历历落。[2]

□□□□其流亚，终年峰头雪不消。

弟畜太白儿美高，眼底培缕纷纷何足数，呼吸想通天尺五。[3]

西北堆镇一切仰鼻息，南为全秦雍陇之门户。【4】

汉唐以来，屯兵多于此。不见草木，荒荒阵云紫。[5]

鸟道羊肠吾何为，王阳深得垂堂理。[6]

此中风气号最寒，盛夏每当深秋看。

避暑不须河朔饮，萧萧里巷况雕残。[7]

饮之食之事在余，吾尽吾分意何如。

驱车几度劳远目，白云天际迷我庐。

【说明】选自《康熙隆德县志》“山川”。六盘山，古称龙山、陇山，位于宁夏南部的固原市境内，地处西安、兰州、银川三省会城市所形成的三角几何中心，横跨原州区、泾源、隆德三区县，自然景观雄、奇、峻、秀，海拨在2928米，山体大致为南北走向，长约240公里，既是陕北黄土高原和陇西黄土高原的界山，又是渭河与泾河的分水岭。是古丝绸之路东段北道的必经之地，是历代兵家用武的重镇要塞，也是北方游牧文化与中原农耕文化的结合部，古代多民族在这里聚居。古文化遗存有“古”、“贵”、“多”的特点；自然资源荟萃了宁夏乃至西北地区生态旅游资源之精华，内容全，品位高；回族风格的建筑、音乐、舞蹈、饮食文化与民间工艺更具特色。

这是一首杂言诗，即诗中既有四言、五言、七言，还有八言、九言（有的还有十言、十一言，如李白的《蜀道难》）。是中国古代诗歌中的“自由体”。

【作者】常星景，清隆德知县，生卒不详。著有《隆德县志》等。

【注释】

[1]关中，古地区名，历来所指不一。今从潘岳《关中记》“东自函关，西自陇关”及徐广“东函谷，南武关，西散关，北萧关”之说，即四关之中曰“关中”，包括今陕西关中平原及甘肃平凉的一部分。四岳，即东岳泰山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。西太华，即西岳华山。本为五岳，今说“四岳”，是将西岳华山单提另说，与四岳“并峙”。

[2]汭，水的弯曲处；泾，即泾河，发源于六盘山而流入关中的河流。钦崎，山高峻貌。历历，分明可数。如杜甫《历历》诗：“历历开元事，分明在眼前。”崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉州。”

[3]弟畜：朋比之意；太白：即太白山，在陕西宝鸡市南部；儿，即睨，斜眼看的意思；美高，即美高山，为六盘山主峰，又名米缸山；培缕，也作培搂、附娄、部娄，义为小土丘。这句连同后面的“眼底”“呼吸”之语，都是极言六盘山的高峻奇险。

[4]西北堆镇：指六盘山。六盘山自古就有“关陇锁钥”之称，也即诗中所云“西北堆镇”“全秦雍陇之门户”。秦：指陕西；雍：指陕西中部、甘肃东南部、宁夏南部及青海黄河以南部分；陇：指陕甘交接地区。

[5]荒荒：萧条；冷落。明方孝孺《祭童伯礼》：“荒荒我里，士习日陋。谁能易之？力不能救。”清蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“﹝樵人﹞舁归其家。至则门洞敞，家荒荒如败寺。”清虞名《指南公·举义》：“倏倏两世，荒荒一丘。”也作“黯淡迷茫貌”解。唐杜甫《漫成》诗之一：“野日荒荒白，春流泯泯清。”宋洪迈《夷坚乙志·赵小哥》：“﹝赵小哥﹞状貌短小，目视荒荒，有白膜蒙其上。”清黄景仁《水调歌头·岳阳楼》词：“一曲湘灵鼓罢，再听汜人歌尽，天老月荒荒。”

[6]王阳：王阳明，即王守仁（1472-1529），汉族。浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

[7]雕残：同凋残。衰落；残败；减损。

6.有关玉门关的诗句

1.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

--《从军行》唐.王昌龄

2.愿得此身长报国，何须生入玉门关。

--《塞上曲》唐.戴叔伦

3.长风几万里，吹度玉门关。

--《关山月》唐.李白

4.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

--《从军行七首》唐.王昌龄

5.玉门关城迥且孤，黄沙万里白草枯。

--《玉门关盖将军歌》唐.岑参

6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——《凉州词》唐.王之涣

秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！

唐《独不见》：玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。

唐《咏史诗·玉门关》：西戎不敢过天山，定远功成白马闲。半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关《征人怨》：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。

《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

《双调·沉醉东风》：班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。

《边塞词》：大将西征人未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

7.描写宁夏美好诗句

宁夏以北宁夏以北.沉睡的马蹄声荡起大漠孤烟包兰铁路两侧，一边是青草，一边是沙石仿佛额济那牧民的一对儿女，相互拥抱比青草更青的是蓝天比沙石更白的是羊群一声悠远的蒙古长调啊，黄昏的奶茶愈来愈浓谁把一袭黑夜的愁肠慢慢咽下谁把四月的羔羊抚养长大而不远处，那一双闪烁的绿宝石是一只求偶的孤狼的悲哀宁夏以北.胡笳一曲源头来旅人的忧郁穿过青草的手掌，打马而去我远方的蒙古姐姐今夜空旷的行囊里，唯有思念的马头琴轻轻响起宁夏新赋黄河远上，白地朔方，水洞猿人脱蛮荒，贺兰岩画韵味长.匈奴牧马，蒙恬夯土筑边墙；你争我夺，弟兄姊妹也死伤.猎猎西风嘶战马，漫漫古道黄泉路.回乐峰前怨羌笛，杨郎三关寡妇哭；沙场鏖战几人回？血流五原埋忠骨，秋风萧瑟西夏墓！留下一百零八塔，前人点将后人数.道游牛首山，佛卧须弥窟，真人传教纳家户.中兴灵州唐王肃，天骄陨落西海固；康熙泛舟黄河上，仓惶出逃马屎肚.植柳左公，行医皇甫，通智开闸放水，郭守敬白马拉缰，赵将军弯弓塞上，俞翰林皇宫说书，夕阳残照董家府！岁去年来，秦渠汉延稻花香，唐徕惠农民兆阜；仙家说江南，黎民自夸富；天下黄河富宁夏，新中国天翻地覆！六盘山下，西部古都；毛公望断南飞雁，董老海宝题诗篇.豫海军号，三军会师将台堡.寇去匪逃，漫坡花儿醉回乡.今朝修建包兰路，明朝开辟宝沙湖.凤凰城里煊人眼，立交桥上客迷路.七十二湖现塞上，三纵四横提高速，银鹰顷刻入长天；小巨人商海起步，铁龙沙坡画卷舒.煤出贺兰山，钽丝世界殊！河东园区打基础，黄河大桥贯东西，五湖四海变通途.唱不尽的幸福歌，说不完的新鲜事.文人作诗，雅士鸣琴，农夫批红抹绿，工人送来夜明珠.镇北堡拍摄大片，招商引资筑新路，西部开发迈大步！继往开来，六万里深情沃土，五十年辉煌成就；地区要争先，部门讲发展；不到长城非好汉，只争朝夕谱宏篇！赞美宁夏塞上江南稻米香，中宁枸杞补身王.苇海沙湖风光美，候鸟万只一起翔.宁夏咏马骏廷莫言塞北总荒凉，巨变沧桑画意长.两座名山驰骏马，一河黄水育丰粮.清平东奏风情美，改革歌传岁月香.力跨长城欣浩瀚，前程步步竞辉煌.宁夏赋李东东宁夏，祖国西北腹地，民族自治区域.地小物博而山河壮美，回汉共处其风情迥异.历史悠远，沐千载风雨；文化蕴藉，有雄才济济.宁夏得名，始于西夏平定；塞北江南，得益黄河赐予.秦皇一统，设郡北地①，斥兵屯垦，兴修水利；汉武两巡，大举移民，引黄相济，成于汉渠.安史乱中，玄宗迁蜀，太子李亨，灵武登基.更有党项英杰元昊，羁縻西北诸部，立国谓西夏，定都兴庆府②.夏之国土，凡两万里，东尽黄河，西界玉门，南接萧关，北控大漠.元昊以降十代，并雄宋辽金，几近二百年.大宋征夏，虽遣良将名臣，然以多败少，终未奏凯.至蒙古铁骑横扫，元灭西夏，夏地安宁，遂称宁夏.我宁夏，虎踞龙蟠.北有贺兰，南有六盘.长忆岳武穆，驾长车踏破贺兰山阙，壮怀激烈③；仰止毛泽东，提雄师攀越六盘峰巅，天高云淡.塞下秋来风景异，宁夏自古征战地.长城万里长，宁夏逾千里.沿边设九镇，两镇在夏地.其关其堡其塞其障，记前人征战惨烈辉煌，书今日考古旅游华章.西吉将台堡，当年红军长征会师地，今朝游人寻访红色旅；银川镇北堡，昔日明将戍边屯兵营，今为遐迩闻名影视城.今我宁夏，塞北江南.北原染绿，南山雄险.天下黄河富宁夏，祖先遗泽两千年.西北大漠孤烟，春风不度；宁夏草肥水美，稻香果甜.前辈黄河车水，白马拉缰④，后人高峡筑坝，临波徜徉.最叹银川平原，独拥大湖千顷，西有贺兰屏障，东赖黄河滋养.阡陌纵横间，白杨参天；河湖湿地中，芦苇成荡.宁夏有五宝，红黄蓝白黑.红为枸杞子，黄为甘草药，蓝为贺兰石，白为滩羊皮，黑为太西煤.近年深度开发，大作增值文章，生态环保产业，思之前途无量.今我宁夏，地灵人杰.前有俊彦，后有栋梁.廿世纪，抗日英烈抛颅洒血拯民族危亡；新千年，市场卫士肝脑涂地护家园安康⑤.建设者，前仆后继五十春秋，赢来塞上锦天绣地；文化人，各领风骚诗文书画，高歌时代华彩乐章.宁夏虽小不自小，小而要办大文化.君可见，西夏文化神秘，黄河文明古老，回乡风情浓郁，移民观念开放.前有《牧马人》扬鞭奋蹄，后有“三棵树”植根沃壤.君可见，塞北代有才人出，风流不让东南方.戏剧才戴梅花冠，文学又摘鲁迅奖.更有大篷车下乡送戏十八载，襟怀先进文化前进方向.今我宁夏，奋起登攀.富民兴邦，志存高远.宁夏有其志，建设大银川.上承古人，不废千年夏都盛名；下惠子孙，更筑现代高原湖城.宁夏有其志，改变西海固.西海固世代苍凉农家不舍故土，新思路城市战略拉动乡村致富.放眼宁夏从头越，放眼宁夏路正长.君可见清真寺泱泱数千，风格别样；君可见商住楼拔地而起，遍布城乡.君可闻回乡花儿百年，蜂飞蝶舞；君可闻汉地秦腔千载，激越高亢.宁夏远处江湖心怀庙堂，宁夏偏居内陆眼观八方.深化改革，觉今是而昨非；扩大开放，知来者之可追.更历春秋五度，西部崛起，宁夏腾飞.①秦朝在今宁夏南部设北地郡.②兴庆府，即今银川市.③岳飞为抒发平定边患壮志而作《满江红》，使贺兰山名扬天下.。

8.描写宁夏美好的诗句有哪些

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

——唐高骈《山亭夏日》意思：绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

——宋苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》意思：微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——南宋辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》意思：在稻谷的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——宋代苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》意思：在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——唐王维《秋归辋川庄作》意思：漠漠水田，飞起几只白鹭；阴阴夏树，传来婉转鸟鸣。

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——宋·赵师秀《约客》意思：梅子黄熟的时候下着连绵的阴雨，青蛙在青草地和池塘里随处可见。

力尽不知热，但惜夏日长。——唐白居易《观刈麦》意思：即使精疲力尽了也不觉的天热，只是高兴夏天的白天比较长，可以多做农活。

深居俯夹城，春去夏犹清。——唐李商隐《晚晴》意思：我的居处幽僻，俯临夹城（城门外的曲城），时令正值清和的初夏。

芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——宋秦观《三月晦日偶题》意思：春天的花已经开尽也不必遗憾，夏天的树阴不正适合人们的享受么？纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

——宋陆游《初夏绝句》意思：春花已凋零成尘在布谷鸟的叫声中已进入了夏季。