关于重阳节的诗五言绝句 关于重阳节的诗句5言绝句
一、重阳五言古诗词
一、关于重阳节的五言古诗有很多，现录几首。
1、秋登兰山寄张五
作者：孟浩然朝代：唐
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心飞逐鸟灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来？共醉重阳节。
2、九日登西原宴望同诸兄弟作
作者：白居易朝代：唐
病爱枕席凉，日高眠未辍。
兄弟呼我起，今日重阳节。
起登西原望，怀抱同一豁。
移座就菊丛，糕酒前罗列。
虽无丝与管，歌笑随情发。
白日未及倾，颜酡耳已热。
酒酣四向望，六合何空阔。
天地自久长，斯人几时活。
请看原下村，村人死不歇。
一村四十家，哭葬无虚月。
指此各相勉，良辰且欢悦。
3、九
作者：上官昭容朝代：唐
帝里重阳节，香园万乘来。
却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。
睿词悬日月，长得仰昭回。
4、九日
作者：王勃朝代：唐
九日重阳节，开门有菊花。
不知来送酒，若个是陶家。
二、关于重阳节
重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》，法律明确规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
三、关于五言古诗词
五言诗，古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
词也是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等。从长度分小令（59字以下）、中调（59~90）和长调（91以上）。是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、声调上都有规定。
因此，只存在五言古诗，而没有五言古词。
二、关于重阳节的诗句5言绝句
1.关于重阳节的诗句5言
关于重阳节的诗句5言 1.重阳五言古诗词
一、关于重阳节的五言古诗有很多，现录几首。
1、秋登兰山寄张五
作者：孟浩然朝代：唐
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心飞逐鸟灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来？共醉重阳节。
2、九日登西原宴望同诸兄弟作
作者：白居易朝代：唐
病爱枕席凉，日高眠未辍。
兄弟呼我起，今日重阳节。
起登西原望，怀抱同一豁。
移座就菊丛，糕酒前罗列。
虽无丝与管，歌笑随情发。
白日未及倾，颜酡耳已热。
酒酣四向望，六合何空阔。
天地自久长，斯人几时活。
请看原下村，村人死不歇。
一村四十家，哭葬无虚月。
指此各相勉，良辰且欢悦。
3、九
作者：上官昭容朝代：唐
帝里重阳节，香园万乘来。
却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。
睿词悬日月，长得仰昭回。
4、九日
作者：王勃朝代：唐
九日重阳节，开门有菊花。
不知来送酒，若个是陶家。
二、关于重阳节
重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》，法律明确规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
三、关于五言古诗词
五言诗，古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
词也是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等。从长度分小令（59字以下）、中调（59~90）和长调（91以上）。是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、声调上都有规定。
因此，只存在五言古诗，而没有五言古词。
2.重阳五言古诗词
一、关于重阳节的五言古诗有很多，现录几首。
1、秋登兰山寄张五作者：孟浩然朝代：唐北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心飞逐鸟灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来？共醉重阳节。
2、九日登西原宴望同诸兄弟作作者：白居易朝代：唐病爱枕席凉，日高眠未辍。兄弟呼我起，今日重阳节。
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
虽无丝与管，歌笑随情发。白日未及倾，颜酡耳已热。
酒酣四向望，六合何空阔。天地自久长，斯人几时活。
请看原下村，村人死不歇。一村四十家，哭葬无虚月。
指此各相勉，良辰且欢悦。3、九作者：上官昭容朝代：唐帝里重阳节，香园万乘来。
却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。
睿词悬日月，长得仰昭回。4、九日作者：王勃朝代：唐九日重阳节，开门有菊花。
不知来送酒，若个是陶家。二、关于重阳节重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。
人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。
重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》，法律明确规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。
2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。三、关于五言古诗词五言诗，古代诗歌体裁之一。
是指每句五个字的诗体，全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收民歌的形式而成。
五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。
因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。
唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。词也是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。
到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等。
从长度分小令（59字以下）、中调（59~90）和长调（91以上）。是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、声调上都有规定。
因此，只存在五言古诗，而没有五言古词。
3.关于重阳节的古诗大全
1、《九月九日忆山东兄弟》唐·王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。赏析：这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。
“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。
第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。
这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。2、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》唐·李清照薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。赏析：这首词是作者婚后所作，抒发的是重阳佳节思念丈夫的心情。
传说李清照将此词寄给赵明诚后，惹得明诚比试之心大起，遂三夜未眼，作词数阕，然终未胜过清照的这首《醉花阴》。3、《九日齐山登高》唐·杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。赏析：颔联为唐诗名句，夹叙夹议，写出了诗人矛盾的心情。
“难逢”、“须插”的言外之意是应把握当前及时行乐，不要无益地痛惜流光，表现了一种通达的生活态度。“菊花”是扣合重阳节的习俗。
4、《九日齐山登高》唐·杜牧江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不作登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
赏析：用白描的手法写雁过江上南飞，与客提壶上青山的一副美景。仅用七字，把江南的秋色描写的淋漓尽致。
诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，“江涵秋影”四字精妙的传达出江水之清，“秋影”包容甚广，不独指雁影。“与客携壶”是置酒会友，兼之有山有水，是人生乐事，“翠微”来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。
5、《满江红·喜遇重阳》清·宋江喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。
头上尽教添白发，鬓边不可无黄菊。愿樽前长叙弟兄情，如金玉。
统豺虎，御边幅，号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。
日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。
赏析：群雄“开怀痛饮”之时，宋江显然想得远些。先强调弟兄情分再是为众人的前程的忧虑和思考。
重阳节饮酒赏菊。宋江在这时候吟出“降诏”，“招安”自然为英雄们的悲剧打下了伏笔。
宋江将时光催人老的恐慌，轻松消解进了佳节带来的神清气爽，这是一种暴风雨来临前的平静。6、《奉陪封大夫九日登高》唐·岑参九日黄花酒，登高会昔闻。
霜威逐亚相，杀气傍中军。横笛惊征雁，娇歌落塞云。
边头幸无事，醉舞荷吾君。赏析：这首诗作于公元755年（天宝十四年）。
“九日黄花酒，登高会昔闻。”首联二句概言边塞无事，重阳佳节，众人按照传统的庆祝方式，喝酒登高，一派和熙欢乐之景。
“霜威逐亚相，杀气傍中军。”颔联二句意指封常清治军雷厉风行，又能在和平时期时刻保持谨慎。
“横笛惊征雁，娇歌落塞云。”颈联二句是诗人信手描写节日里战士们的欢愉活动，所谓“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这些笛声、歌声里都蕴含着深深的思乡之情。
“边头幸无事，醉舞荷吾君。”尾联二句是称颂在封常清的英明领导下，边境安宁，因而将士们能在重阳佳节高歌豪饮。
7、《九日龙山饮》唐·李白九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞爱月留人。
赏析：在咏菊诗中，“龙山之会”、“落帽人”是常被引用的典故。李白把这个典故与自己的龙山之游紧密结合在一起抒发了内心的失意愤懑、旷达洒脱的复杂感情。
8、《于长安归还扬州九月九日行》宋·江总心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？赏析：九月九日，勉强登高，却无人送酒同欢，遥想故园的菊花，大概在战场旁，寂寞地开放吧。
江总，南朝陈诗人。陈亡，入长安，仕于隋，后辞官南归，这首诗写于南归途中。
从诗的第三句中“篱下菊”的用典可知，诗人在表达对故乡的怀想和思旧之情的同时，流露出了归隐田园的情怀。到了重阳，文人墨客，则常常诗思泉涌，情感难抑。
南陈诗人江总的《于长安归还扬州九月九日行微山亭赋韵》和唐代诗人岑参的《行军九日思长安故园》，就是两首著名的重阳佳作。9、《蜀中九日》唐·王勃九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。赏析：诗歌开头就承题，“九月九日望乡台”，点明了时间是重阳节，地点是玄武山，此处将玄武山比作望乡台，以此来表达乡愁，思乡之情倍增。
“他席他乡送客杯”，点明了诗人当时是在异乡的别宴上喝着送客的酒，倍感凄凉。诗歌的前两句就勾勒出了一个易让人伤感的环境，正逢重阳佳节，又是客中送客，自然容易勾起浓郁的乡愁，于是就很自然地引起了下两句对鸿雁看似无理之问：“人情已厌南中苦，鸿雁。
4.关于重阳节的诗句
重阳节是我国传统节日，自古众多诗人吟颂寄怀，其中最著名的是【唐】王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。其他的还有：奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀【唐】崔元翰偶圣睹昌期，受恩惭弱质。
幸逢良宴会，况是清秋日。远岫对壶觞，澄澜映簪绂。
炮羔备丰膳，集凤调鸣律。薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。
平皋行雁下，曲渚双凫出。沙岸菊开花，霜枝果垂实。
天文见成象，帝念资勤恤。探道得玄珠，斋心居特室。
岂如横汾唱，其事徒骄逸。重阳席上赋白菊【唐】白居易满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。李都尉重阳日得苏属国书【唐】白行简降虏意何如，穷荒九月初。
三秋异乡节，一纸故人书。对酒情无极，开缄思有余。
感时空寂寞，怀旧几踌躇。雁尽平沙迥，烟销大漠虚。
登台南望处，掩泪对双鱼。同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作【唐】独孤及万峰苍翠色，双溪清浅流。
已符东山趣，况值江南秋。白露天地肃，黄花门馆幽。
山公惜美景，肯为芳樽留。五马照池塘，繁弦催献酬。
临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。骋望傲千古，当歌遗四愁。
岂令永和人，独擅山阴游。重阳日有作【唐】杜荀鹤一为重阳上古台，乱时谁见菊花开。
偷撏白发真堪笑，牢锁黄金实可哀。是个少年皆老去，争知荒冢不荣来。
大家拍手高声唱，日未沈山且莫回。重阳【唐】高适节物惊心两鬓华，东篱空绕未开花。
百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。重阳日酬李观【唐】皇甫冉不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。
愁看日晚良辰过，步步行寻陶令家。答泉州薛播使君重阳日赠酒【唐】李嘉佑欲强登高无力去，篱边黄菊为谁开。
共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。重阳日上渚宫杨尚书【唐】李群玉落帽台边菊半黄，行人惆怅对重阳。
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。重阳日赐宴曲江亭，赋六韵诗用清字【唐】李适早衣对庭燎，躬化勤意诚。
时此万机暇，适与佳节并。曲池洁寒流，芳菊舒金英。
乾坤爽气满，台殿秋光清。朝野庆年丰，高会多欢声。
永怀无荒戒，良士同斯情。重阳日即事【唐】李适令节晓澄霁，四郊烟霭空。
天清白露洁，菊散黄金丛。寡德荷天贶，顺时休百工。
岂怀歌钟乐，思为君臣同。至化在亭育，相成资始终。
未知康衢咏，所仰惟年丰。重阳日中外同欢，以诗言志，因示群官【唐】李适炎节在重九，物华新雨余。
清秋黄叶下，菊散金潭初。万实行就稔，百工欣所如。
欢心畅遐迩，殊俗同车书。至化自敦睦，佳辰宜宴胥。
锵锵间丝生，济济罗簪裾。此乐匪足耽，此诚期永孚。
重阳夜集兰陵居与宣上人联句【唐】李益蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。酒巡明烛刻，篱菊暗寻芳。
[李益]新月和秋露，繁星混夜霜。登高今夕事，九九是天长。
[广宣]奉陪裴相公重阳日游安乐池亭【唐】李郢绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。
宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。
重阳日寄浙东诸从事【唐】李郢野人多病门长掩，荒圃重阳菊自开。愁里又闻清笛怨，望中难见白衣来。
元瑜正及从军乐，甯戚谁怜叩角哀。红旆纷纷碧江暮，知君醉下望乡台。
重阳感怀【唐】刘兼重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，两行乡泪血和流。
黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。归计未成年渐老，茱萸羞戴雪霜头。
载花乘酒上高山，四望秋空八极宽。蜀国江山存不得，刘家豚犬取何难。
张仪旧壁苍苔厚，葛亮荒祠古木寒。独对斜阳更惆怅，锦江东注似波澜。
重阳日寄上饶李明府【唐】刘商重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀，邮童不解献茱萸。
陶潜何处登高醉，倦客停桡一事无。来岁公田多种黍，莫教黄菊笑杨朱。
重阳东观席上赠侍郎张固【唐】卢顺之渡江旌旆动鱼龙，令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小，茱萸房湿露香浓。
白云郊外无尘事，黄菊筵中尽醉容。好是谢公高兴处，夕阳归骑出疏松。
奉和圣制重阳日即事【唐】武元衡玉烛降寒露，我皇歌古风。重阳德泽展，万国欢娱同。
绮陌拥行骑，香尘凝晓空。神都自蔼蔼，佳气助葱葱。
律吕阴阳畅，景光天地通。徒然被鸿霈，无以报玄功。
奉和圣制重阳日即事六韵【唐】权德舆嘉节在阳数，至欢朝野同。恩随千钟洽，庆属五稼丰。
时菊洗露华，秋池涵霁空。金丝响仙乐，剑舄罗宗公。
天道光下济，睿词敷大中。多惭击壤曲，何以答尧聪。
丁巳重阳【唐】司空图重阳未到已登临，探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨，家山似响隔河砧。
乱来已失耕桑计，病后休论济活心。自贺逢时能自弃，归鞭唯拍马鞯吟。
旅中重阳【唐】司空图乘时争路只危身，经乱登高有几人。今岁节唯南至在，旧交坟向北邙新。
当歌共惜初筵乐，且健无辞后会频。莫道中冬犹有闰，蟾声才尽即青春。
喜王驾小仪重阳相访【唐】司空图。
三、重阳节五言诗句
1、秋登兰山寄张五
作者：孟浩然朝代：唐
北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心飞逐鸟灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来？共醉重阳节。
2、九日登西原宴望同诸兄弟作
作者：白居易朝代：唐
病爱枕席凉，日高眠未辍。
兄弟呼我起，今日重阳节。
起登西原望，怀抱同一豁。
移座就菊丛，糕酒前罗列。
虽无丝与管，歌笑随情发。
白日未及倾，颜酡耳已热。
酒酣四向望，六合何空阔。
天地自久长，斯人几时活。
请看原下村，村人死不歇。
一村四十家，哭葬无虚月。
指此各相勉，良辰且欢悦。
3、九
作者：上官昭容朝代：唐
帝里重阳节，香园万乘来。
却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。
睿词悬日月，长得仰昭回。
4、九日
作者：王勃朝代：唐
九日重阳节，开门有菊花。
不知来送酒，若个是陶家。
二、关于重阳节
重阳节（又称：老人节），在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”，此外还有茱萸节、菊花节等说法。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》，法律明确规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
三、关于五言古诗词
五言诗，古代诗歌体裁之一。是指每句五个字的诗体，全篇由五个字构成的诗。五言诗属于吸收民歌的形式而成。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更为适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后，产生了近体诗，其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
词也是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等。从长度分小令（59字以下）、中调（59~90）和长调（91以上）。是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、声调上都有规定。
因此，只存在五言古诗，而没有五言古词。