一、口头组词有哪些

口字组词：井口、收口、开口、户口、借口、关口、进口、变口、闭口、苦口、灭口、住口、口吃、口水

头字组词：头巾、洗头、人头、牛头、低头、带头、石头、头目、头像、头脑、砍头、心头、平头、点头

一、口拼音：

释义：

1.嘴。

2.出入通过的地方：门～。海～。

3.特指港口。也特指长城的关口：转～。出～转内销。～外。古北～。

4.行业；系统；专业方向：对～支援。文教～。专业不对～。

5.容器与外面相通的部位：碗～儿。瓶子～儿。

6.指人口：户～。拖家带～。

7.指口味：～重。

8.破裂的地方：裂～。疮～。

9.刀剑等的锋刃：刀卷～了。

10.骡、马、驴等的年龄（因可以由牙齿的状况判断）：这匹马六岁～。

二、头拼音： tóu

释义：

1.人身最上部或动物最前部长着口、鼻、眼等器官的部分。

2.指头发或所留头发的样式：剃～。梳～。平～。分～。你的脸形留这种～不合适。

3.物体的顶端或末梢：山～。笔～儿。中间粗，两～儿细。

4.事情的起点或终点：话～儿。提个～儿。这种日子到什么时候才是个～儿啊!

5.物品的残余部分：布～儿。蜡～儿。铅笔～儿。

6.头目：李～儿。他是这一帮人的～儿。

7.方面：他们是一～儿的。心挂两～。

口字汉字演变：

口字相关组词：

1.井口[jǐng kǒu]

井的上顶。

2.收口[shōu kǒu]

编织东西时把开口的地方结起来：这件毛线衣再打几针该～了吧?

3.开口[kāi kǒu]

张开嘴说话：没等我～，他就抢先替我说了。

4.户口[hù kǒu]

住户和人口，例如旧时称某一地有若干户，若干口。

5.借口[jiè kǒu]

以（某事）为理由（非真正的理由）：不能～快速施工而降低工程质量。

6.关口[guān kǒu]

来往必须经过的处所：把守～。

二、口头语有哪些

口头语汇总如下：我可以；哎呀我去；还行；我不要你觉得，我要我觉得等。

口头语体是以日常会话和民间文艺为基本形式的一种语体，一般用于交际双方直接接触的场合。它以口语形式为常规，但也有表现为书面形式的(如家书、日记等可看作口头语体的书面形式)。由于双方都同处交际场合，有语言的伴随因素辅助表达，因而口头语体使用短句、单句、省略句比较多。语音性、随意性、临时性、复杂多变是它的主要特征。

口头语体和书面语体分别是由口头语和书面语的语言风格所决定的，因此，口头语体和书面语体的区别与联系也就是口头语和书面的区别与联系。书面语是在口语的基础上产生和发展起来的。

口语是书面语得以产生的基础和源泉，口语是第一性的是书面语的基础，书面语是第二性的在口语的基础上产生。同时口语又是书面语进一步发展的动力，口语不断为书面语提供鲜活的材料促使书面语向前发展，不至于与口语差距太大，从而适应人们的交际需要。

书面语具有保守的一面，其发展变化总是要落后于口语，书面语的发展要服从口语的发展。口语具有简短明快、通俗自然的特点，书面语具有语句雅正、结构严密的特点。有些词语由于长时间期使用场合上的分工，在风格色彩上也逐渐有了差别，尽管这些词语在意义内涵上没有任何区别，但却有比较严格的使用界限，不能混用滴。

三、关于口头语的词语

被误读的词语和口头语

平时看书报，常见有些文章里词语或口头语，因谐音而被误读，造成费解，甚至于原意大相径庭。例如：

狼烟

狼粪之烟，相传古之烽火乃燃烧狼粪，取其直而聚。虽风吹不斜，此说未免令人生疑。由于“生物食物链”，的限制，在一定范围的地域，狼群的数量难有以确保的狼粪，作为国家安全防御警报系统的战略信号发生集。其危险和不明智玄得令人不得不生疑。故此，“狼粪烟”一说恐是讹误，当为“稂烟”。稂（读同狼），民间俗称“狼尾草”，系多年生草本植物，丛生，长得像禾穗而无其实。茎和叶是造纸原料，又可用来盖屋、织袋子、编草鞋和做燃料。这样一种多种用途的野草，农家不会陌生，而古代中国的军队，就是农家子弟兵，他们在烽火台极目四眺，遍野慌草，割以烧之而生烟，会是众将士的一致选择。

军座

当为“钧座”。钧：敬辞，用于有关对方的事物或行为（对尊长或上级用），例如钧座，钧鉴，钧启等。由此可知，“钧座”是敬称尊长或上级之座，是敬辞。但不知何故，不少影视片却都将“钧座”谐音成军座，更有甚者，某些作者不辨真伪，以讹传讹，“军座”，之后又有了“师座”，于是官职后面带“座”的益发多了起来，殊不知“钧”,“军”虽然同音，但跟“座”组词却不同之意，“钧座”、“芝座”是具体的军长师长作座位的意思，无“敬”之意，这跟钧座是大不相同的。

王八蛋

这是民间的一句骂人的俗语。”八蛋“为”八端“，的谐音。古时的”八端“指“孝”“悌”“忠”“信”“礼”“义”“廉”“耻”。此“八端”为做人之根本，忘记了这“八端”即忘记了做人的根本。那些忘记“八端”的人即被骂为“王八端”，时间一长，竟被转音成“王八蛋”了。

逐鹿中原

源于《淮阴侯传》：“秦失其鹿，天下共逐之。于是高材疾足者先得焉。”这里的“鹿”应为“禄”，禄即俸禄、官位，禄位当指帝王之位。“秦失其鹿”当为“秦失其禄”，“逐鹿中原”当为“逐禄中原”。

名列前茅

“茅”不是“茅草”而是“旄”。“旄”乃古代用牦尾装饰的旗子，这种旗子为前军所持。故曰“前茅”。

春冷冻死牛

远意不是冻死“牛”，牛字是“拗（读同扭，去声）”的谐音。拗指固执的人。春冷时本应增加衣服，饿那种脾气拗的人，偏不增加，以至冻死。

无毒不丈夫

其实古书上写的是“无度不丈夫”，这是把“度”谐音成毒了。大丈夫应当宽宏大量，不该斤斤计较。随时想着要放毒，跟蝎子，响尾蛇似的，那算什么大丈夫呢？打破沙锅问到底

这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。沙锅即用泥烧成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煨烫火锅的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。

三个臭皮匠顶个诸葛亮

意思是说三个普通人的智慧，合起来要顶一个三国蜀汉军事家，政治家诸葛亮。其实，臭皮匠和诸葛亮是没有丝毫联系的。“皮匠”实际上是“裨将”的谐音。“裨将”在古代是指“副将”，其意指三个饿副将的智慧，能顶一个诸葛亮。后来人们说来说去，竟把“裨将”说成了“皮匠”。

舍不得孩子套不住

狼凶恶，但套狼须用孩子做诱饵。不是假惺惺地把孩子给狼看一眼便藏起来，饿是让狼把孩子吞吃掉，然后才套它，谁会这样残忍地将孩子拿去换狼呢？原来又是误会：要想捉住狼，必先磨破几双鞋子，翻山越岭地去寻找狼的踪迹。南方人说“楔子”，读音同“孩子”，北方人听了大惊失色，以为真用孩子换狼。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗

这显然荒唐，人怎么会跟动物结合呢。这又是谐音造成的，它原为“嫁乞随乞。嫁叟随叟”，意为一个女人既然嫁非了乞丐或年龄大的人，就要随其生活一辈子。

四、什么叫口头词语

口头词语,也叫做"口头语",是口头上交际使用的语言¸一般来说,它比书面语灵活简短,理解时,对语境的依赖性比较强,但不如书面语严谨¸书面语也叫做"笔语","文字语",是书面上交际使用的语言¸是文字产生后逐渐形成的,一般来说,它比口语精确严谨,利于规范.口头语体和书面语体分别是由口头语和书面语的语言风格所决定的,因此,口头语体和书面语体的区别与联系也就是口头语和书面的区别与联系.

书面语是在口语的基础上产生和发展起来的.口语是书面语得以产生的基础和源泉,口语是第一性的是书面语的基础,书面语是第二性的在口语的基础上产生.同时口语又是书面语进一步发展的动力,口语不断为书面语提供鲜活的材料促使书面语向前发展,不致于与口语差距太大,从而适应人们的交际需要.

书面语具有保守的一面,其发展变化总是要落后于口语,书面语的发展要服从口语的发展.口语具有简短明快、通俗自然的特点,书面语具有语句雅正、结构严密的特点.

有些词语由于长时间期使用场合上的分工,在风格色彩上也逐渐有了差别,尽管这些词语在意义内涵上没有任何区别,但却有比较严格的使用界限,不能混用.