一、形容秦始皇兵马俑的句子

1、这些兵马俑形态各异，将军俑威严耸立，目视前方，好像正指挥着千军万马奋勇拼杀，武士俑手持兵器表情凝重，整装待发。我仿佛听到了战马嘶鸣、杀声阵阵。

2、如果仔细观察，脸型、发型、体态、神韵均有差异，陶马有的双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦始皇兵马俑都富有感染人的艺术魅力。秦始皇兵马俑陪葬坑，是世界最大的地下军事博物馆。

3、看眼前形态各异的将士，虽然外形灰白，可看那表情栩栩如生，无一雷同，兵阵阵法严谨，战袍俑、跪射俑、甲士、将军等级森严，发型装束、仪态气质各不相同，虽然在地下尘封了两千年，仍然气宇不凡。

4、神采奕奕、栩栩如生。是谁用泥土塑造出一个个活灵活现的军官、士兵--那是劳动人民啊!这证明了我们祖先的智慧与才干!

5、望着那一尊尊默然挺立的俑人，我想，这其实就是一个个血肉之驱，黄土窑里有他们的白发父母，阡陌陇上有他们的妻子儿女，出发的前夜，他们是怎样撕心裂肺的和家人告别的呢？跪地磕头？抱头痛哭？一揖三别？那时候还没有人为他们写出"醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回"的诗句，当他们踏上艰难的征战之路，内心有什么感受？身处群雄逐鹿、穷兵黩武的时代，感叹自己的无奈了吗？他们是想尽赤子之心为家人免除一份劳役、还是想尽匹夫之责为皇家挣的一分厚土？他们经过怎样的心里蜕变，割断了那系在黄土地上红高粱中的心，用那双本应该扶梨握锄的手去向同样是炎黄子孙的人们挥剑舞戢的？他们经过了什么样的战争和厮杀？他们是如何从刀光箭影中幸存下来的？

6、看着那一个个孔武有力的典型的陕西人外貌的秦军将士，看着那一匹匹昂首嘶鸣奋蹄欲奔的战马，仿佛看到残阳如血浴大旗、仿佛听到北风潇潇战马嘶，就觉得这一辆辆精制的马车、这一个个强壮有力的将士，浩浩荡荡的从公元前出发，穿过历朝历代的关隘，浴血奋战、风尘仆仆、兢兢业业，一直走到现在，然而又在突然间，鼓角无声，天地缄言，硝烟渐散，血雨腥风之后，古战场挺立着引起全世界千古惊叹的奇迹！

7、挖掘出来的陶俑都已破损，倒在坑内，或一只正在抽刀的手，或一个跪射的姿势，或一个头，或半个马臀，一个车轮子，似乎是一支多兵种的特殊部队。

8、陶俑的颜面及手、脚面颜色均为粉红色，表现出肌肉的质感。特别是面部的彩绘尤为精彩，白眼角，黑眼珠，甚至连眼睛的瞳孔也彩绘的活灵活现。

9、陶俑的发髻、胡须和眉毛均为黑色。整体色彩显得绚丽而和谐。同时陶俑的彩绘还注重色调的对比。从个体看，有的上着绿色长襦，下穿绿色短裤。

10、骑兵俑上身着短甲，下身紧口裤足登长靴，右手持缰绳，左手持弓箭，好像随时准备上马冲杀。

11、兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。你们看，那些身材魁梧，头带鹤冠，身披铠甲，手握宝剑是什么俑?他就是将军俑。那神态自若的样子，一看就知道他们是久经沙场，重任在身的领军人物了!

12、上千个步兵俑纵队横队排列整齐，大部份为步兵，只有少部分牵马的。俱是手握兵器，整装待发。上千个陶俑面貌神态各不相同，服装头饰随身份不同各不相同，有似乎只有十几岁的稚嫩士兵，也有年老的将军。据说刚出土时，这些陶俑是彩色的，色彩非常逼真，但是一出土，接触到空气，便很快风化了，现在看到的，已经完全是黄土的颜色了。很难想像这只是陶俑，似乎就是二千多年前的一支军队，突然遭遇重大变故被冻结于此，一直尘埋地下而已。也不知道这人来人往的游客是否会惊了他们的梦，是否会损害他们守护秦始皇陵的职责，这两千年后不熟悉的一切是否会给他们带来巨大的不适应，当夜深人静，游人散尽时，他们是否也会轻声交谈他们今日的困惑。

二、描写秦始皇的句子有哪些

1、始皇寻鼎：昔日有嬴政，六国一扫平；自称始皇帝，深居咸阳宫；霸气使人惧，叱咤怪眼睁

2、

古风（其三）李白

秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。

徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰.

3、万里长城今犹在，不见当年秦始皇

三、赞美秦始皇的句子有哪些

1、唐朝著名诗人李白《古风》

秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。

明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。

铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。

尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。

额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱？

徐市载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。

2、〖草茫茫－惩厚葬也〗(白居易)

草茫茫，土苍苍。

苍苍茫茫在何处，骊山脚下秦皇墓。

墓中下涸二重泉，当时自以为深固。

下流水银象江海，上缀珠光作乌兔。

别为天地于其间，拟将富贵随身去。

一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。

可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

凭君回首向南望，汉文葬在霸陵原。

3、《始皇寻鼎》

作者：巨岳

昔日有嬴政，六国一扫平；

自称始皇帝，深居咸阳宫；

霸气使人惧，叱咤怪眼睁

群臣惟诺诺，无人敢谏诤；

甘愿受驱使，唯君命是从。

4、秦始皇二十六年?喏,这还是一个很有纪念意义的铜权衡----玄色《哑舍Ⅱ》

5、识字是教育的初步。《周礼。保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教给他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了天下，他也统一了文字；小篆成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。这时候贵族阶级已经没有了，所以渐渐注重一般的识字教育。----朱自清《经典常谈》

6、公元前219年，嬴政以祈求帝国平安的名义，来到鲁国故地的泰山脚下，准备奉祀这座东方最高的大山，但是就在此时，却发生了一场意外，随同嬴政封禅的官员中，最为重要的就是儒生博士，这些博士们的职责，是为了辅助嬴政，制定封禅大典的礼仪，可是这些被嬴政寄予厚望的博士，为了封禅的流程，众说纷纭，始终不能给嬴政，一个满意的答复，这是一场貌似学术上的争论，但嬴政心里却非常清楚，这些博士们的想法，他们不承认这位皇帝受命于天，不愿意帮助嬴政完成祭祀，今天的我们可以想象，嬴政胸中的怒火，因为这是一次直面的羞辱，但嬴政并没有惩罚任何一人，据《史记》记载，嬴政平淡地处理了这场意外，他没有要求博士陪同登泰山，而是自己带领文武百官举行封禅。----《从秦始皇到汉武帝》

7、秦始皇焚书，目的是禁绝游士，废除私学。李斯小儿的建议，可谓‘愚民政策’的最露骨的表现。其目的是相当明显的，即维护刚刚诞生的中央集权官僚制度。这种赤裸裸的愚民政策，被后来的读书人连篇累牍地痛骂。其原因无他，自然认为若生在秦世，不仅自己的‘功名’无着落，且有可能被活埋。于是乎，也就更加珍惜‘当代明君’所提供的科举之途。然而，科举制，特别是‘八股取士’这个大陷阱，把全中国的读书人都圈在四书、五经之中，以八股绳索严严肃肃地捆住思想，其危害却实甚于焚书。秦坑儒不过460人，而科举制所坑的，何止万亿！科举制亦同样造成了官本位社会所谓‘人治’大于‘法治’的弊端。做了官的，趾高气扬，不可一世，可他在求学、应试时所受的屈辱，却足以使其丧失人姓----《重生之大涅磐》

8、《论语》第二十、王者，必世而后仁。子曰：“如有王者，必世而后仁。”“世”，世代相传，也就是秦始皇一世到万事的美梦。"王“王霸之术成其王，行”齐“式手段得到政权，必定打好世代相传、一世到万世的基础后，才会行所谓”仁“术，这就是”如有王者，必世而后仁“。这里的”仁“，只是”齐一变至于鲁“地打着”仁“”德“旗号的”鲁式“之”仁“，与《论语》、孔子毫无关系。----孔子《缠解论语》

9、受命于天，既寿永昌。－玉玺印文----秦始皇《传国玉玺》

10、人生不过匆匆一百年，又何必再留恋呢？像那千古一帝的秦始皇，贞观之治的唐太宗，最后也化为浮尘，我又怎能超脱呢？

11、在书中：能看到绝顶的风光、海底的世界、大西洋冰凉的海水、热带雨林的狂躁、还有阿拉斯加淘金者的命运、能与秦始皇对话、聆听古代圣贤的教诲、还能重温很多自己经历过、尝试过、但是写不出来的东西。

12、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。----南怀瑾《南怀瑾谈历史与人生》

13、（令黔首自实其田是一个很好的政策，但是呢这个政策出台之后呢，不排除里面有潜在的暗流涌动，就是一些反秦的情绪的人，做出了一些跟这个政策初衷相违背的一些举措）土地制度改革的失败，让嬴政备受打击，他知道自己找到了问题的根结，但为什么却没有解决问题，嬴政找不到答案。这时已经四十四岁的嬴政开始渐渐衰老，但是国家潜伏的危机，始终没有解决，如何挽回渐行渐远的民心，成为嬴政最大的心结。----《从秦始皇到汉武帝》

14、且说秦始皇既然迷信这一类鬼花样，于是邹老教授的徒子徒孙们就主动冒了出来，在重复了一番老教授说过的话以后，又翻烂故典，好不容易找到了，或者也有可能是彻底找不到因而干脆直接编造了一则上天新的预示，他们说：当年秦文公出门去打猎的时候，打到过一条黑龙，黑色属水，由此可见，我强秦统一天下本来就是上天注定的事情啊！----马伯庸《马伯庸笑翻中国简史》

15、朕统六国，天下归一，筑长城以镇九州龙脉，卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓！朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基！朕亡，亦将身化龙魂，佑我华夏永世不衰！此誓，日月为证，天地共鉴，仙魔鬼神共听之！----秦始皇