看破红尘的下一句?看破红尘下一句是什么
一、“看破红尘心已死”的下一句是什么
●“看破红尘心已死”下一句应是:唯有觉醒是重生。
●解释:滚滚红尘的人世间已看透,我的尘俗之心死了。正好是我的醒悟之时,便是获得新生一样。我们都在梦中而不自知,《金刚经》说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。如能真正看破红尘,那么离醒觉也不远了。
●此话出自佛经的延伸义,无特定下句,随心境而接。
二、看破红尘心已死,下一句是什么
上句:看破红尘心已死
下句:愁生白发念成灰
上句:看破红尘心已死
下句:吟残岁月梦犹香
对联格律要素
“对联”这个名称本身就具有极为丰富的内涵,这是其它任何一种文学形式不能比拟的。“对”,有对称、对比、对立、对等、对偶、对仗、对流等重要意义;“联”,也有联合、联系、联袂、联盟、联结、联想、联缀、联通等多种涵义。
对联的特征:对——词语对仗;联——声律协调。对联也就是就是对句和联语的合称,是由两个或两段相互照应的语句组成。楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。“对”、“联”两个字放在一起,本身就建立了一种对立统一的、和谐完美的有机整体。
诗词有格律,骈文有规矩。对联是从骈文、诗词衍变而来,所以对联也有格律。对联的格律,就是要对仗。所谓对仗,就是严格的对偶。对联对仗的格律要求有如下六项:字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立、形对意联。我们把这六项称作对联的六要素。对联的六要素共同构成一个特定而完整的意义。也就是说,同时具备以上特征的,才能称作真正意义上的对联。
字句对等、形对意联,这是对联格律的两个基础要素。
词性对品、结构对应,这是对联格律的两个语法要素。
节律对拍、平仄对立,这是对联格律的两个声律要素。
下面我们对六要素进行简单的解析
1、字句对等:上下联的字数及其句数要相等。
楹联分为单句联、双句联、多句联,字数、句数均无限制,所谓“联无定句,句无定字”。然而,不管短则几字、十几字,长或逾百上千,关键是要上下一致,这是构成楹联的起码条件。可以这样说,两段字句相等的文字不一定是对联,但两段字句不等的文字一定不是对联。字数相等是对联格律的基础之基础。一副对联,原则上讲,只要上下联字数相等,不论多少字数均可。如上下联各为一字,则称一言联,各为四字称四言联,各为五字称五言联,以此类推。
出句:冷月空阶秋一地【杏花雨】
对句:愁思残梦泪千行【花间柳影】
这是单句联,由七个字构成,我们称呼七言联,上句有七个字构成,对句也是对应七个字,由出句和对句就构成了一副对联。
出句:斜风暮雨,声声点点梧桐语【杏花雨】
对句:玉指清弦,缕缕丝丝婉转情【云心】
这是多句联,也叫分句联,一共有单边由十一个字组成,又是由四言和七言构成,我们叫四/七式联。
不管是几言,一定做到字句对等。
2、词性对品:上下联句法结构的对应位置用词的词类属性要相同;尽量在27小类对联词内对仗,必要时借用相邻小类。
词性,指词的特点;品,有“类”的意思;“对品”,就是相类、相近、相当。
粗略地说,即上下联处于相同位置的词,词性相同。通则中使用的“对品”,包含了三个方面的含义(则指的是联律通则)。
一是字类相同者可以相对。古人要求天文类对天文类,时令类对时令类,数目类对数目类……就是从字类上说的。
二是词性相同者可以相对。今人讲名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,实词对实词,虚词对虚词,就是从词性上说的。
三是语法作用相同者可以相对。如都作主语时动词形容词可以与名词相对,都作状语时形容词、数词可以与副词相对,等等。
关于词的分类,现代汉语分为实词或虚词两大类。
词包括名词、动词、形容词、代词、数词、量词六类;虚词包括副词、连词、介词、助词、叹词、语气词六类。
如:大行绝俗忘荣辱=至道无情空是非
此联中,“大”与“至”都是形容词,“行”与“道”、“俗”与“情”都是名词,“绝”与“无”、“忘”与“空”都是动词。“荣辱”与“是非”都是名物化的形容词。
如:花落方参生死理=云浮常悟盛衰机
其中“花”和“云”“理”和“机”都是名词,“落”和“浮”,“参”和“悟”都是动词,“方”和“常”都是副词,“生死”和“盛衰”都是形容词。
上下联词类大体相同,虽有不同但是相当,这样的对联很多。如林则徐赠湖南某知县联:
一县好山留客住==五溪秋水为君清
数名形名动名动==数名名名介代形
这副七言联,有三处是同类词相对,即数词“一”与“五”,名词“县”与“溪”,名词“山”与“水”;其余四处相对的词,词性就不相同,“好”与“秋”,“客”与“君”,“住”与“清”只是词性相当,而动词“留”与介词“为”相离较远。可是我们读来,仍然感觉这副对联不错,对仗好,因为它还合乎对仗的其他要求。
三、看破红尘下一句是什么***看破红尘的下一句
1、看破红尘下一句是人心叵测,看破红尘旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受波折后消极逃避、碌碌无为的生活态度。佛家的“看破红尘”指四大皆空、与世无争、超然物外。
2、这句话原本出自《增广贤文》。原句如下:识破人情惊破胆,看穿世间心胆寒。白璧易埋千古恨,黄金难买一身闲。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集,为中国古代儿童启蒙书目。
四、看破红尘下一句是什么
看破红尘下一句是人心叵测。
看破红尘旧指看透人生,把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受波折后消极逃避、碌碌无为的生活态度。佛家的“看破红尘”指四大皆空、与世无争、超然物外。
这句话原本出自《增广贤文》。原句如下:识破人情惊破胆,看穿世间心胆寒。白璧易埋千古恨,黄金难买一身闲。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集,为中国古代儿童启蒙书目。
例句
1、并非所有的出家人都是看破红尘。
2、小小年纪,就好像看破红尘,缺少年轻人应有的进取心。
3、他总以为自己已看破红尘,因而常常玩世不恭,游刃有余。
4、你以为真的能看破红尘吗?那只是逃避的借口!
5、新时代的青年不应有看破红尘的消极厌世态度。