大家好，今天来为大家解答纪念屈原的诗句古诗这个问题的一些问题点，包括关于悼念屈原的诗句也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

一、小学纪念屈原的诗句

1.小学关于端午屈原的诗句

小学关于端午屈原的诗句 1.小学关于端午的古诗

篇一：端午日赐衣

作者：杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

篇二：端午

作者：江南靖士

浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。

篇三：端午日

作者：殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

篇四：临江仙

作者：陈与义

高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。

榴花不似舞裙红。无人知此意，歌罢满帘风。

万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。

酒杯深浅去年同。试浇桥下水，今夕到湘中。

篇五：屈原塔

作者：苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾旧属楚，山上有遗塔。

应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。

古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。

大夫知此理，所以持死节。

2.关于端午节屈原的古诗

唐·杜甫：

祠南夕望

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

唐.文秀《端午》

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

宋.苏轼《屈原塔》

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

3.关于端午节屈原的诗句

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。____边贡《午日观竞渡》

年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。____贝琼《已酉端午》

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》

正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。____欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

4.关于屈原端午节古诗

1、《五月五日》【宋】梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

译文：

屈原已沉江自杀，楚人为他的不被容纳而悲哀。哪里能制止谗言，只不过试图驱赶蛟龙罢了。没有消除屈原生前的撼恨，反而追寻他死后的遗踪。（只留下）碧绿的沅湘水，倒映着山峰的影子。

赏析：

梅尧臣虽然在位途上极不得意，而在诗坛上却享有盛名，他怀着无限的悲愤、苦闷、渴望和痛苦的心情，写出了《五月五日》，借屈原以抒发他的“不遇”情怀。

2、《午日处州禁竞渡》【明】汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，

蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，

舟楫何劳吊屈来。

译文：

我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？

创作背景：

汤显祖此诗写禁止竞渡，别具一格。主要描写了端午节的习俗，面对赛龙舟的情景，想起了屈原。表达了自己对端午节赛龙舟时的想法，对劳苦人民的同情。汤显祖歌咏屈原的诗句很多，其景仰之情，溢于言表。

3、《端午》【唐】杜甫

节分端午自谁言，

万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，

不能洗得直臣冤。

译文：

端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

创作背景：

我国第一位伟大诗人屈原投江自尽，后人伤其冤死，端午当天特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

5.关于端午节和屈原的古诗有哪些

1、《端午》文秀（唐代）

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

2、《屈原塔》苏轼（宋代）

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何在，父老空哽咽。

至今仓江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

3、《端午即事》文天祥（宋代）

五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。

4、《端午日》殷尧藩（唐代）

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

5、《端午》李隆基（唐代）

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

6.小学所学习的与端午节有关的诗句

贺新郎许及之（宋）旧俗传荆楚。

正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。

耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。

时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。

问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。

漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。

君有语，但分付。浣溪沙苏轼（宋）轻汗微微透碧纨。

明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

喜迁莺黄裳（宋）梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。

角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。

舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。

难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。

望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。

花心动史浩（宋）槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。

宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。

此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。

胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。

见破底，何须更求指诀。五丝褚朝阳（唐）越人传楚俗，截竹竞萦章施文胜质，列匹美于姬。

锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。

把酒时伸奠，汨罗空远而。已酉端午贝琼风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。五日（选一）陈子龙吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。五月五日梅尧臣屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。端午三殿宴群臣探得神字李隆基（唐）五月符天数，五音调夏钧。

旧来传五日，无事不称神。穴枕通灵气，长丝续命人。

四时花竞巧，九子粽争新。方殿临华节，圆宫宴雅臣。

进对一言重，遒文六义陈。股肱良足咏，凤化可还淳。

端午李隆基（唐）端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。

竞渡诗卢肇（唐）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

端午文秀（唐）节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

七律·端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。端午节诗词（八）——竞渡曲（刘禹锡·唐）沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。

典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。台湾竹枝词钱琦（清）竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。

归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。乙卯重五诗陆游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。午日处州禁竞渡汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。齐天乐杨无咎（宋）疏疏数点黄梅雨。

殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。

扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。

慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。

渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

端午日赐衣杜甫（唐）宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。

节令门·端阳李静山（清）樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

端午节诗词（十二）——贺新郎（端午）（刘克庄·南宋）深院榴花吐，画帘开，綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。

早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。

灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。

又说是，蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦，聊一笑，吊千古。

念奴娇张榘（宋）楚湘旧俗。

7.端午节诗句小学

【小学端午节的诗句大全】 1、四时花竞巧，九子粽争新。

——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 2、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

——唐·殷尧潘《端午日》 3、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋·苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》 4、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐·文秀《端午》 5、浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——唐·刘禹锡《竞渡曲》 6、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。

佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕 7、条脱闲揎系五丝。

——宋·李清照失调名《端午》词断句 8、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。

——唐·杜甫《端午日赐衣》 9、亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。

涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕 10、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。

——宋·苏轼《浣溪沙端午》。

8.有关端午节或屈原的诗朗诵

端午节的怀念

回到吃粽子的家里

回到挂菖蒲的门前

回到飘满艾香的城市与乡村

回到屈原纵身的一跳

回到诗歌本身

一条止于湖南的河流

却流经中国每一个人的心灵

打捞也罢，求索也罢

龙舟再快，也不过是

时间的一枚梭子

端午节，中国老百姓

自发地一个节日

几千年地打捞

几千年地存在

应该比什么都重要都深刻

一个伟大的主题

一个伟大的身影

一个痛苦的问号和句号

一块问路的石头和一颗

求索的头颅

至今伫立江边

汩罗江，一条永远流淌着

诗歌的光荣与梦想的河流

二、关于悼念屈原的诗句

1.怀念屈原的古诗词

历代悼屈原诗词不少，摘几篇如下：

《祠南夕望》唐.杜甫

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

《端午》唐.文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

《离骚》唐.陆龟蒙

天问复招魂，无因彻帝阍。

岂知千丽句，不敌一谗言。

《吊灵均》唐.王鲁复

万古汨罗深，骚人道不沉。

明明唐日月，应见楚臣心。

“万古汨罗深，骚人道不沉。”这两句写汨罗江水的深沉万古不变，但它淹没不了骚人屈原的高风亮节。句中的“汨罗”，江名，在今湖南东北部，江有二源，一出江西修水县，一出平江县，古称汨水、罗水，西流至湘阴县入洞庭湖。据说屈原是自投汨罗而死。“骚人”，即骚体诗人，这里指屈原。

“明明唐时月，应见楚臣心。”这两句承上句而来，意为从光辉灿烂的唐时明月就可以看到屈原那颗与日月同辉的心。句中的“明明”，明亮的意思；“楚臣”，指屈原。“楚臣心”，指屈原的爱国之心，与上两句中的“骚人道”是融为一体的。这两句与上两句相对应。上两句是从时间的久远来说明屈原之道永存；这两句则更进一步，从广阔的空间来说明屈原的一颗忠君爱国之心永在。这两句亦有所本。《史记·屈原列传》载：《离骚》“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而指极大，举类迩而见义远；其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自竦；濯淖于泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皎然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也！”在唐代，诗人借日月来抒怀，是一种普遍的现象，而作者将皎皎日月与屈原的爱国之心联系起来，更具有诗情画意和深刻含义。

唐李白：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

唐杜甫：窃攀屈宋宜方驾。宋邵博：《楚辞》文章，屈原一人耳。

宋苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。明蒋之翘：予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。

清沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。

近代鲁迅：其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味。

1、贯云石《殿前欢》

楚怀王，忠臣跳入汩罗江。

《离骚》读罢空惆怅，

日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？

2、胡仲参《端午》

千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。

江上画船无买处，闭门风雨读离骚。

3、（近现代·施蛰存）《夜读屈原传》

夜读屈原传。覆卷希高踪。斯人未用世。楚子终失弓。

臣心艰一死。帝阍高九重。任石投汨罗。伏节全孤忠。

君子敬桑梓。时俗甘流从。脂韦非所钦。矩矱诚难同。

异哉太史迁。论士何其庸。彼材游诸侯。何国不可容。

伍员弃小义。雪耻成大功。是为烈丈夫。叛乱宁有穷。

4、叶适《薛君季常挽词》

汩罗漫陨离骚经，伊洛源流今更清。自别三年无信息，忽惊一日有铭旌。

乾坤未放虚空坏，蛮触犹须事业成。桂树团圆半丘土，春风还许为君荣。

5、郭沫若《过西陵峡》

秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。

屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。

兵书宝剑存形似，马肺牛肝说寇狂。

三斗坪前今日过，他年水坝起高墙。

屈原（前340年-前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，以字行；又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。

出生于楚国丹阳（今河南西峡或湖北秭归），是中国最早的浪漫主义诗人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代，中国文学史上第一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。

1.怀屈原

_____让今日的雨洗礼你纯粹的灵魂

汨罗江畔的香花汀蓝

和怀王的宫殿废墟

一起沐浴着

五月初五的细雨

千百年来的龙舟竞渡

苇叶青了又黄，黄了又青

都不足以祭奠你

包容了家国和诗歌的灵魂

惟有今日的雨

这从历史和唐诗宋词里飘落的雨

能和你怀石投江的坚毅神情

相映成趣

这雨，是诗人的血

这雨，是歌者的泪

只有它能洗濯你的峨冠博带

能轻轻敲打你腰间从未拔出的宝剑

2.汨罗不灭的永恒-----纪念屈原

一个生命

渗入了一条长江

深情的牧笛

汨罗的滩歌

一曲桔颂清辞

在生命的长河里久久荡漾

一个诗魂

沱回水系与笔端

开中华诗歌之先河

歌不完长江流水意

诉不尽涛涛岁月情

一个情怀

心系离骚长悠悠

怎能平你胸中的愤懑

情寄天问每凄凄

怎能知你茫海天愁

又寄向哪里？

一个心愿

抛棕子划龙舟

以歌当哭

是华夏儿女的思念

插菖蒲烧茱萸

以求平安

是万千百姓的祝愿

落落的诗魂

绵延了千古的足迹

悠悠岁月

见证了诗魂永生

你举世皆浊我独清的高贵品质

震撼了楚王朝的大厦

千江万河为你鸣筝弹琴

汨罗你生命源头

汨罗你不灭永恒

唐李白：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

唐杜甫：窃攀屈宋宜方驾。宋邵博：《楚辞》文章，屈原一人耳。

宋苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。明蒋之翘：予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。

清沈德潜：如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。

近代鲁迅：其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七律.端午（唐）殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌（节录）（唐）张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节令门.端阳（清）李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味。

七律译离骚陈弈之正译难成梦未成，乌云浓厚月无莹。

抽丝剥茧蛹停化，熄火吹烛烟起生。落枕蒙巾思入被，投江挥泪影随更。

想来虫洞应该有，回访屈原问个明。《屈原十事诗》陈弈之（概括离骚大意）五律屈原引路（一）秋来春早去，迟暮美人悲。

前圣光明引，先王勇武随。党人终困步，国势日趋危。

正路仍遥远，应骑骏马追！五律屈原被屈（二）继前王勇武，为善政忙奔。正盼芷兰茂，刚称冠带纯。

失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！五律屈原不屈（三）困惑迷途内，徘徊正路前。

失蹄唯退后，抚马再争先。花草出泥美，芙荷入世鲜。

身伤心未变，香冠顶山巅。五绝屈原被怨（四）结党握朝政，行单弃羽山。

不听亲姐劝，逐户解说艰。五律屈原说理（五）历史当为鉴，民心自有公。

汤禹德正立，桀纣理亏终。政善国中兴，君明世大同。

任由身首碎，誓不改初衷。五律屈原叩天（六）驾凤迎风上，携兰献阙前。

孤身追落日，深夜叫开天。宫卫倚门望，哲王恋枕眠。

乌云忽聚散，暴雨下涟涟。五律屈原求女（七）策马登山去，昆仑觅爱娲。

高丘无美女，灵殿有琼花。有美深闺躲，无媒白发加。

情怀何处诉，浊世怎成家！五律屈原问卜（八）谁是我的爱，她人。七律？？译离骚陈弈之正译难成梦未成，乌云浓厚月无莹。

抽丝剥茧蛹停化，熄火吹烛烟起生。落枕蒙巾思入被，投江挥泪影随更。

想来虫洞应该有，回访屈原问个明。《屈原十事诗》陈弈之（概括离骚大意）五律？？屈原引路（一）秋来春早去，迟暮美人悲。

前圣光明引，先王勇武随。党人终困步，国势日趋危。

正路仍遥远，应骑骏马追！五律？？屈原被屈（二）继前王勇武，为善政忙奔。正盼芷兰茂，刚称冠带纯。

失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！五律？？屈原不屈（三）困惑迷途内，徘徊正路前。

失蹄唯退后，抚马再争先。花草出泥美，芙荷入世鲜。

身伤心未变，香冠顶山巅。五绝？？屈原被怨（四）结党握朝政，行单弃羽山。

不听亲姐劝，逐户解说艰。五律？？屈原说理（五）历史当为鉴，民心自有公。

汤禹德正立，桀纣理亏终。政善国中兴，君明世大同。

任由身首碎，誓不改初衷。五律？？屈原叩天（六）驾凤迎风上，携兰献阙前。

孤身追落日，深夜叫开天。宫卫倚门望，哲王恋枕眠。

乌云忽聚散，暴雨下涟涟。五律？？屈原求女（七）策马登山去，昆仑觅爱娲。

高丘无美女，灵殿有琼花。有美深闺躲，无媒白发加。

情怀何处诉，浊世怎成家！五律？？屈原问卜（八）谁是我的爱，她人在哪方？时时无眷恋，处处有芬芳。粪臭刚弥漫，花香立隐藏。

顽石充美玉，明辨盼君王。五律？？屈原求神（九）众神如伞降，灿灿耀灵光。

法具明君现，臣贤美政藏。风云失际会，花草掉芬芳。

哀杜鹃啼血，远游寻四方。七律？？屈原他投（十）远去时难留也难，停行美政楚天残。

茫茫赤水今朝渡，赫赫西方当晚欢。缓步收鞭皇界望，低头回目旧乡看。

车夫悲痛马儿恋，抱屈含冤汨水寒。

端午，纪念屈原

端午的这一天

艾草，已挂在门前

佩带香包的孩子，满街奔跑

站在岁月的岸边

大人们将雄黄酒缓缓倒下

剥开粽子

剥开延绵千年的历史

剥开千年的情缘

而我，独想一杆青竹

撑起一江余韵

撑起永恒的纪念

拨开五月的涟漪

溯源而上，屈原

以水鸟的姿势

将你的名字

从汨罗，衔起

五月的天空，风轻云淡

楚国的往事，随风铺展

那个壮志满怀，长衣飘飘

剑不离手的爱国诗人

以一个千古凌空

纵身千年的叹息

任琴瑟的悲音

在山谷，声声呼啸

《离骚》的天籁

犹在江面，清晰飘荡

今昔的龙人，驾舟逐潮

百舸竞发，万丈波澜

从历史的江心

将你的精魂

你千古的气节

一一打捞

沿着遗俗的路径

我愿，乘诗歌之马

踏江而来。瘦马立岸

思绪满江，分明已看到

江南江北的米黍

在汨罗，汇聚成峰

有一束犀利的光芒

在人民的眸中，闪耀

此时，我愿意

托起沉甸甸的敬意

徜徉历史以外的历史

书本以内的空间

举起万众敬仰的目光

飞越昆仑，邀约先贤

温一壶日月，与你共饮

一万年山川诗意

纵情，十里烟村

三、纪念屈原的古诗词有哪些

楚国著名爱国诗人屈原为国捐躯，历史上有以下这些纪念他的诗。

这首诗与屈原所留下的千古名作同名，但此诗的作者名叫陆龟蒙。这首诗的大意是，屈原曾经写下了《天问》和招魂，想要给皇帝看见，用尽了各种方法都没能见到皇帝。屈原怎么可能知道他那传诵千古的文章，其实却抵不过小人在皇帝面前诋毁的几句话语。这首诗仅用寥寥数语，便直接指出屈原下场的原因所致，言语中无不是充满着对屈原的同情以及对那些小人的不满之情。

这首诗的作者名为文秀。这首诗的大意是，许多人曾经都有过这样一个疑惑，端午这一个节日是因为什么事情而开始诞生的。自古以来，大家都听过这么一个传闻，端午是为了纪念屈原。可是啊，我们嘲笑道，尽管楚江是这么的广阔，却也是不能洗刷忠臣的冤屈。这首诗提出了一个问题，屈原的悲剧发生后，给后人留下无限的反思，却怎么也不能轻易洗刷其冤屈。

这首诗的作者是汪遵。汪遵的诗歌大多是怀古诗，在这里他就对屈原一事有感而发。这首诗的大意是，屈原不肯随波逐流，改变自己的观点。可怜的屈原最终只得投江，被江水所淹没。直到现在，屈祠旁边仍有猿啼月，这是多么的凄凉啊。这猿啼月的声音，疑似在告诉我们，屈原仍然怀恨楚王。诗人借助“猿啼月”，来巧妙地传达出自己的感情，对楚王的恨，为屈原感到惋惜，被江水淹没了忠魂，同时还批判了楚王的昏聩。

其实，在历史上远远不止以上三首纪念屈原的诗歌，我在这里仅仅是列举出了几首我觉得写到我心坎里的诗歌。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的纪念屈原的诗句古诗和关于悼念屈原的诗句问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！